Saturday, March 28, 2009

〞巫统主席不是当然的首相〞

〞巫统主席不是当然的首相〞

巫统党选尘埃落定,纳吉的团队阵容虽然先在巫青团与妇女组受挫 ,不过
却在母体大全胜。
这也让纳吉能够更有把握的组织未来的党与政府的领导阵容,全面推 行
国阵的改革以及冲击第13届的全国大选。

国阵与纳吉的前途是难辛的,因为摆在眼前的挑战除了安华所领导的
民联以外,巫统党内的金钱政治,派系制衡以及如何整合党领袖与
基层,再加上面对自前首相敦马哈迪的内外压力,必定是候任首相
的重大挑战。

敦马哈迪曾经就阿都拉与安华会面时说:〞巫统主席不是当然的首相〞,
这话中的意思深玄,值得各方探讨及推敲。政局的变化或可以 从这 
句话中估析,政敌也可以利用这句话来制造争议事端,正面的看却
可以让阿都拉与纳吉 为可能出现的变化执行未雨绸缪的准备。

阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人,他不会让反对党有机可趁,
以其一向来的君子作风 ,必然会如期交棒,把权力下放纳吉。

国民可以期盼,一场大马政史上的大改革议程很快会上演

Friday, March 27, 2009

伯拉交棒纳吉的黄道吉日?

伯拉交棒纳吉的黄道吉日?

巫统党选尘埃落定,新任主席拿督斯里纳吉在中央党选中不战而胜,

确认了党主席的职位,也奠稳了入主担任首相的康庄大道。

阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人,他不会让反对党有机可趁,
以其一向来的君子作风 ,必然会如期交棒,把权力下放纳吉。

国阵,甚至是政府的权力更迭已经是势上演的剧幕,阿都拉交棒给纳吉
只一个黄道吉日。

接著是3场补选举行的日子,再有霹雳州政权决定性的日子,而内阁的
重组也将让国阵各成员党,尤其是马华与民政党对于未解的悬念作出
最后的定夺及肯定。

纳吉势必会率领国阵走向改革,这场大马政界最高领导人交替的历史
一页,很快就会上演。。4月肯定是交棒的黄道吉日

身为国民的,对于这项政权转移,巫统与国阵的改革议程看法可能不一。
且拭目以待,看新任首相的魅力,魄力及能力!

Wednesday, March 25, 2009

限制媒体是开倒车行动

限制媒体是开倒车行动  

继《公正之声》与《哈拉卡》吊销三个月之后,巫统正式拒绝发出准证给包括《当今大马》在内的六家网络媒体,一举否决新媒体对巫统大会的采访权。
6家媒体禁采访巫统大会或者只是对于媒体展开更严厉管制行动的一个起点,估计接著下来会更有多类似的行动来阻止各项课题的广泛讨论与公布 。
当今大马等6网络媒体的受到对付,反对党党报准证被吊销(目前是三个月)正让国家处在言论自由上的大考验。
回教党全国长老协商会主席拿督聂阿兹说,吊销两党党报的出版准证为期3个月的用意背后,主要是对该两党的势力日益强大而感到担心。
这对于即将举行的3场补选,即是霹雳州武吉干当国席、吉打州武吉士南卯州席及砂拉越州巴当艾州席的宣传会否造成呢?聂阿兹也承认,这确实会受到影响,不过,助选团已经设法通过其它管道,如互联网或部落格等,展开一系列的宣传活动。他强调政府的这项行动没有意义 !
对于如是举动,让人抛出〞你可以不看报纸吗?〞这样的问题,聂阿兹甚至还号召人民共同杯葛主流报章,以抗议政府限制言论自由的做法!
其实,人民拥有绝对的权力来了解一切的课题,人类也有求知欲,也有权力对于不合理的施政抗议。
因此,在政府限制媒体采访以及吊销出版准证的事件上,人民心中产生的不满,可以选择反击行动,比如聂阿兹就建议民联各党支持者抵制,即是不买也不阅读主流报章,以表达不满的心声。
对于这项建议,它是否可行?会不会因此带来负面影响,并进一步的限制了言论的自由与媒体发展 ?这是必须深思的问题。
如果一天没有看报纸,大家能够接纳像这样的建议 ,以抗拒不公平施政而杯葛报章的做法吗?
大家认为,来自回教党,人民公正党以及民主行动党的支持者和党员,会不会响应如是号召,一同不看报纸?
在恶性对抗的做法下,媒体发展的大趋势或者将会出现变化,而人民也可能面对与全球知识及大潮流脱节的担忧。
政府可能忘了这个时代里还有互联网与手机短讯,可以传送讯息。所以以高压手段压制媒体最终的结果可能是得不偿知,更可能引发更大的反弹力与不满了!

巫统大会走著瞧!

巫统大会走著瞧!

今天开始了!巫统大会的重大课题之中会否出现種族性或偏激性言论?

308全国大选之后的第一个涉及选举的巫统大会从24日起开始举行直至28日。今次的巫统大会随著首相暨党主席拿督斯里阿都拉将引退,副首相拿督斯里纳吉将不战而胜的坐上主席一职,而引人注目以外,象征著候任副首相之职之竞争的署理主席职势必成为最受注目的战役 。

副主席职以及巫青总团长职也会因为参与者曾经是做出及提出过种族性与偏激性言论的领袖而引起各界关注。各高职竞争之中最后胜出的人选也将直接的反映了巫统是否走向改革,它也会直接的影响未来政府的格式与走势.  

作为大马政体的最大主干,巫统大会受到关注也在于它是否将浮出任何的国家性与敏感性课题,会不会达致任何的改革协议及议程?
人民也关注是否会如以往的巫统大会一般的,大会上会继续的出现种族性与偏激性的言论,直接与间接的影响到政府母体(国阵)成员党之间的关系,后再引发人民的不满情绪。

可以肯定的是,人民对于巫统大会的期望可以不大,尤其它目前只在国内撑住不至一半的江山。但是,如果巫统仍是执迷不悔的把其大选失利归咎于他人,不知悔改,不懂民意及不顾及各族群的感受,那它的未来必然会再次受到人民的重重的否决。

今次大会举行前也有人抛出国阵与回教党筹组联合政府的课题,这个大会上是否会为此课题定下进程表及制定方向,这才是决定整个国家政治体的一项重大课题。
纳吉的候任上台已经施展其比阿都拉更强硬的作风,回教党与公正党党报的禁令是另一项最新举措,大会之后赋予纳吉更肯定的势力会不会让纳吉通行无阻的执行其政治里程?这个大会 ,走著瞧!

作者部落格:http://examedu.blogspot.com

Tuesday, March 24, 2009

巫统不应有强势领导阵容

巫统不应有强势领导阵容

巫统全国大会在3月24日正式举行以前,各媒体都专访了候任首相纳吉,要他谈党领导层以及巫统未来的改革方向。从他的言论之中,诚然他也看到了国阵必须改革的必要,但是,在其准备接班的近数个月,国阵政府的作风却显得强硬,让人担心国阵领导人的强势领导,会不会影响未来首相欲改革国阵的成效?

巫统候任主席拿督斯里纳吉希望在巫统党选中,能产生一支有威信、有能力及能被人民接受的领导团队,以协助他推行改革及恢复巫统望。
他说,这个团队必须是有能力面对新挑战,愿意及准备改变的领导团队。
他再三的说明,未来的方向是必须要有开明态度,准备做出革新与改革,更重要的是能够反映人民需求以及能取得人民的好感,让人民重新对巫统有信心。
他言语之中暗示了巫统代表应当选出的领袖是怎样的领袖,可是,从马六甲首席部长莫哈末阿里的禁选,暗地里也正反映党内势力斗争的白热化。

纳吉是要中央代表根据自己良心投票,投选出有威望及有能力的领袖,以使他的愿景能够落实,推动一切必要进行的改革计划,面对政治与经济挑战。
当然,如纳吉所言,如果只有一小部分领袖,拥有一致的思维、投入政治目标,就不可能做出改变及满足人民的需求与愿景。同样的,完完全全让同一思想的领袖来领导,也是不健全的,任何组织要有不同的看法以及意见,也能够探讨不足,并制定更完善的机制,正如一个国家需要反对党一样,以便能执行监督责任。

人们希望巫统的团队是置于个人利益,种族或特定组织利益之上的团队;它也必须是开明及准备做出重组、改变和改革的领导。更奉要的是它是一个真正能拥有多元种族宏观的政府骨干 ,否则人民将会选择更换政府了。

Sunday, March 15, 2009

行动党和巫统都质疑回教党提出与与国阵组联合政府建议

行动党秘书长林冠英对回教党党主席拿督斯里哈迪建议,与国阵组织联合政府事感到质疑。

林冠英要求回教党向行动党与公正党说明有关建议 。

全国回教党青年团率先表示同意党主席拿督斯里哈迪的建议,与国阵组织联合政府。
该团全国署理总团长纳沙鲁汀哈山说,人民公正党与行动党的反应相当好,也没有反对的声音,并说有关建议是合时宜的,回青团全力支持 。
他说,国阵与反对党在现阶段是应该坐下来协商,以共同解决国家与人民的问题。
他说,有关的合作并不表示回教党会加入成为国阵的一份子,反之,反对党只是在政府的行政中占据一个位置,共同解决问题。
他说,目前国内面对的政治危机与经济困境应该要共同面对及解决。
他说,假如朝野双方能够取得一个空间来进行合作的话,对人民与国家是好事 。
他重申,到目前为止这项建议并没有面对任何异议,只有有一两个人提出与党主席不同的意见 。
他说,有人发表不同看法是正党的,因为这只是初步的慨念,还需要时间去思考如何落实。

巫统副主席丹斯里慕友汀也放话要求回教党详尽的说明合作的方式与鉴定彼此之间如何达致合作 。
他在保留态度的情况下说,巫统需要了解回教党所认为的怎样的方式!

回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数!聂阿兹反对。行动党质疑。

<回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数!聂阿兹反对。行动党质疑。>

吉兰丹州务大臣暨回教党全国长老协商理事会主席拿督聂阿兹今日表明立场,反对回教党与国阵组织联合政府。

他坚决认为,回教党全国主席拿督斯里哈迪阿旺的建议行不通,所以他坚决反对这个建议 。

他说,回教党曾经加入国阵及与国阵组织联合政府,而回教党也在这项合作之中尝到了苦头 。

他称 ,只要他还感到不满意,这个建议他都不会接受。

他指出,对于他个人而言,他并不赞同回教党重蹈覆彻,再重返与国阵合作的恶梦之中。

聂阿兹披露,回教党将会月在今年6月的回教党全国大会上商谈与国阵组织联合政府的课题。

他说,党主席的这项建议事关重大,需要详尽的在党全国大会上讨论。

他指出,他拥有本身的一套看法,而对他而言,这是不实际的。

<林冠英与聂阿兹是民联主导领袖>

<林冠英与聂阿兹是民联主导领袖>

在过去的一年,丹州回教党与槟城首席部长出现非常紧密的联系,除了林冠英

多次到访丹州以及与丹州务大臣拿督聂阿兹在瓜登国席补选同台演说,这都促

成回教党与行动党及公正党的互动与相互合作,以共同推行了多元化的政策,
让施政的方针全面出现变化。

林冠英与聂阿兹因此成为民联的最主要两名主导领袖。

相当肯定的是,来届大选中,吉兰丹州依然是民联(回教党)最有把握继续执
政的州属。
回教党当然不会满足于〞死守〞东海岸,所以,回教党必然会保住在吉打与
霹雳州的州政权,同时放眼登嘉楼,彭亨,柔佛与玻璃市,甚至其他州属。

对回教党最大的考验,并不是如何确保回教党在来届大选言能够继续的与民联
共同合作来力争中央政权,回教党最大的担忧是年轻一代接班人的魅力与能力
都略显不足。 

当然,在聂阿兹随时可能引退的情况下,接班人将是回教党在丹州的最大考验
,作为回教党多年以来的精神领袖,聂阿兹已经多次表明引退,可是却一再拖延,
内里的因素正是与〞接班人〞的问题所困扰!

回教党必须快马加鞭培育更多〞具代表性 〞的领袖,以配合未来主导大马政
治版图的目标。

Saturday, March 14, 2009

〈母语教学是唯一方案〉

〈母语教学是唯一方案〉

英文教导数理科的课题在一片争议声之中推行,延续数年政府依然没有作出是废除的决定,结果是一发不可收拾,引起各族群人民的不满及反对 。

政府拖延多时的检讨方案至今还是悬而不决,这种不明确的方针除了使到教育,教师界感到无所适从,无比压力以外,还会直接影响学生未来的学习及升学。
除了教育机构以外,国阵多名部长也不落民联领袖之后的公开支持恢复母语教学的政策,以平民怨。
在这其中,外交部长拿督斯里莱士雅汀讲得既深入有具意义。他说,母语教育可塑造民族的特性,延续文化与思想 。这才是母语教育推行的最大收益 。
他也提出〞以华校为榜样,用母语教学〞的建议,并认为华校的成功就在于此。
他说得好,用母语学习可以确保族群的文化及特征得到传承及延续,并塑造族群本身的思维思想 。
这番见解正是华校继续生存及发展的关键。唯有坚守华校教用华文教学,中华文化才会源远流长!
所以在解决英之教数理科的课题上 ,他所建议国小以华小作为榜样,采用母语来教学,包括恢复用母语教导数理科,直至中学才使用英语来达致英语广泛化的方案,这肯定是解决此课题的理想方案。
他说,政府应该彷效国内华文源流学校,在小学时用母语教数理,并只在中学后才采用英语作为第二媒介语。
母语教学与普及使用,也是确保一种语文继续存在的关键,如他所言,华文书比国文书流行,因为学校用华语,所以马来族群也需要相同的方案来保持马来文的发扬光大。
假如人们从小就必须强行用英语,国语(或华语)就会不被重视,写书人不用国语写书,国语的学术与非学术书籍将逐渐减少,对于语文的发展是不利的。华语的传承也是基于相同理由。
就像保障华小不变质一样,政府也需让国小重新恢复用国语教学,以保障国小(马来媒介语)不变质。
作者自http://examedu.blogspot.com/

Tuesday, March 10, 2009

<回教党顺应民联的多元化放宽政策>

<回教党顺应民联的多元化放宽政策>

回教党在1990年在成功的执政吉兰丹州,开始了回教党掌政丹州漫长执政路。

上台后回教党马上推出各项以回教法律为基础的回教施政法,引起国内外人民
的关注及批评,不过却吸引了回教徒的支持,这一系列的政策,包括禁赌,禁
酒,禁娱乐,女性服装准则及区分男女的政策。

这其中,可说是大部份的政策在308大选之后依然在实施之中。

不过,从308后的一年里,上述政策却有所放宽,比如州政府就开放(局部)
娱乐活动,既容许桌球中心的设立(以俱乐部方式经营)以及增加华人餐馆的
售酒执照。

在非公开的形式下,回教党州政府其实也已容许了像卡拉OK等的娱乐中心营
业,甚至也推行了涉及华人的文化活动及拨款给华校与华团 。

回教党在1999年委任了一名华裔回教徒担任行政议员也成功的让回教党与华社
之间相互了解,并在施政上从偏激的主观性调整到谅解式的客观性施政。

这一方面的改变已经给予民联其他成员党一个〞极为重要的空间〞,以顺应较
为开放的西海岸州情所需,让行动党与公正在施行各项政策时,有更大的伸缩
性 。

回教党在成功藉〞民联之助〞而掌控3个州属的政权之后,已经把目标放在更
大与更长远的〞政治宏图〞之中,回教党的目标直指中央政权及更多的州政权
上面,所以,它必须顺应整个形势的变化而自我调整。

回教党也深切了解到,其保守的政治斗争,已经不能够符合今日社会的祈求。
回教党当然也懂得,今天在马来西亚这个多元种族的国度里搞政治,不需要再
〞只用回教斗争或回教法〞来哗众取宠,因为人民的政治意识已经随著公正党
及行动党的〞协调性出发〞而走向不分种族与宗教等的〞多元形式〞方向。

308大选之后,回教党商时的自我调整除了确保本身能够〞更长久〞的容身在
民联之中以外,也能继续的借助民联盟党的力量,朝更大的目标前进!

Monday, March 9, 2009

政府仿效国内华文源流学校,在小学时用母语教学...重点摘要

外交部长拿督斯里莱益斯耶汀建议国小以华小作为榜样,采用母语
来教学,包括恢复用母语教导数理科,直至中学。

( 外交部长拿督斯里莱益斯耶汀谈话 )

建议国民小学以华小作为榜样,采用母语来教学,包括恢复用母语教导
数理科,直至中学。
政府应该仿效国内华文源流学校,在小学时用母语教学,只在中学才采
用英语作为第二媒介语。
华小通过母语的教学来塑造一个人的文化 思想,所以马来社会要塑造属
于马来民族特征的文化与思想,必须要使用母语,
就读小学的学生应用母语学习,所以国小也应采用〞马来语〞来教导数
理科,以确保国小学生能够从母语的掌握之中塑造个人特征,文化与思
想观念。
就是因为华校能够坚持母语教学,所以华人族群的文化与语文能够传承
及稳定发展 。
华文书会比国文书集更流行,是因为华裔学生在华校是使用著华文作为
媒介语。
政府也不能够仓促的推行任何政策,政府应该依据教育法令,让〞马来
语〞成为有固定发展空间的语文。
巫统作为最大的马来政党必须马上解决英文教数理课题上的争议,包括
与教职员公会对话以寻找最理想的解决方案。
假如国家继续施行英文教数理政策,国语会成为边缘化的语文并走向没落。

如果国家不注重国语,就没有人再用国语来写书撰稿,这会造成语的没落。

他说,英文教数理的政策会因为写作者不再出版 国文专辑或学术文集,
尤其是今日的学生更多需参考用英文书写的文集,那以后就没有人重视国语
的参考资料了。
政府需恢复国语的使用率,以让更多国语文出版。因为假如国语不成为国民
学校的主要媒介语以及不是主流语文,国语不会普及化。
他说,政府也需要听听马来专业人士,语文专才等的意见,以便不忽略他们
对马来文,族群特色,文化等的意见。

重点摘要:
>>>仿效国内华文源流学校,在小学时用母语教学,只在中学才采用英语作
  为第二媒介语。
>>>华小通过母语的教学来塑造一个人的民族特征,文化与思想观念
>>>马来社会要塑造个人的文化思想,要学华小,用母语
>>>因为华校能够坚持母语教学,所以华文能够传承发展
>>>华文书会比国文书集更流行,因为华校用华文做媒介语
>>>对话以寻找最理想的解决方案。
>>>假如国家继续施行英文教数理政策,国语会成为边缘化的语文并走向没落
>>>英文教数理的政策会使写作者不再出版国语书,也没有人重视国语的参考资料

Sunday, March 8, 2009

<308后回教黨起步跑>

<308后回教黨起步跑>

与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同,回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后,才真正的站稳脚步,开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来,由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下,无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战,一早就把国阵压住来打。

回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜,更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处,尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。

回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选,他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势,压住了一切的异议,
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外,更展示其在民联的领导性地位。

在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中,民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释,这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框,并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领,来保障民联的持续运作 。

在这方面,看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声,回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显,他们能够容许异议,并真正的落实异中求同,同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下,回教党实际上 
已经踏在一个更坚稳的根基上,大步的〞长征 出发〞。

 

<308后回教黨起步跑>

<308后回教黨起步跑>

与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同,回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后,才真正的站稳脚步,开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来,由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下,无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战,一早就把国阵压住来打。

回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜,更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处,尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。

回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选,他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势,压住了一切的异议,
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外,更展示其在民联的领导性地位。

在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中,民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释,这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框,并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领,来保障民联的持续运作 。

在这方面,看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声,回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显,他们能够容许异议,并真正的落实异中求同,同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下,回教党实际上 
已经踏在一个更坚稳的根基上,大步的〞长征 出发〞。

〈308后。回教党得益最大〉

〈308后。回教党得益最大〉

2008年308全国大选之后,槟城,吉打,雪莪莪与霹雳(今年2月
4日之后政权易手)追随著已经5届执政吉兰丹州的回教党州政府
从国阵手中夺过了州执政权。

回教党在反对党盟友(人民公正党与民主行动党)掌控州政权之后,
一夜之间就拥有了〞强大的政治伙伴,共同建立了民联的5个州(包
括霹雳州)的民联州政府。

自1990年起回教党执政丹州已有18年经的经验,加上民联在雪吉槟
掌控州政权,回教党〞如虎添翼〞,江山除了更为稳固以外,也顺
势的扩张政治势力。

过去11届的全国大选中,回教党一直苦恼著无法夺取吉打州的执政
权,既使其上任全国主席法兹诺坐镇的过去几届大选,回教党依然
与吉打州州执政权失之交臂。

随著今次民联成功掌握吉打州政权之后,一直局限在东海岸的回教
党成功的借力把其影响力延伸到西海岸的更多地方。再加上霹雳州
因宪法所致造就只拥有6个州议席的回教党被推举为州务大臣之后,
回教党以3个州政权一举的成为继国阵之后在国内影响力最大的政党。

过去在国会下议院里,回教党都无法扮演任何呼风唤雨的角色,既使
在1990年成为国会反对党领袖,也欠缺足够的震撼力,来组成有效的
反对党势力,反之还必须长期屈居在行动党之后,更像的是只能成为
辅助行动党的反对力量。

实际上回教党与行动党政见一直对峙,如果不是因为反对党在第12届
全国大选组成强大阵营与国阵分庭抗礼,回教党欲冲出东海岸,简直
是〞难如登天 〞。

民联在308的成功,最大的得利者可能是回教党,身处在以回教徒占70%
人口的大马国度里,作为一个以回教徒为主的政党,回教党今次取得的
大突破只是一个开始,回教党必然会逐步崛起成为国内势力更强大的政
党,日后将会主导大马的政局。且拭目以待!

<回教黨测试福利国。不提回教国>

<回教黨测试福利国。不提回教国>

自308之后,丹州回教党几乎是完全的把"建立回教国"目标置之一旁,既使是

在人口有96%属回教徒的丹州境内都绝口不提,除了回教党副主席拿督胡山慕沙
在与巫统副团长凯里的论坛中〞错口 〞提及回教刑等事法课题以外基本上丹州
回教党已完全不以回教施政为口号。

与另3州的民联政府相比,丹州的开放政策依然是有限制的。不过,整体的趋势
却是吉兰丹州回教党正在成为回教党推行〞福利国 〞的大选纲领的〞试验州〞,
这将让吉兰丹州继续成为民联的〞参考州〞,以面对来届全国大选。

吉兰丹州回教党州政府在一年内无论是在言论上或政策执行上都更加强调各族
人民的权益,展现民联政府比国阵更能照顾人民,最重要的是〞不分种族 〞。

除了开放马来保留地,拨款华团华校的政策延续,锦上添花的尚有注重了人民
的福利,更多照顾贫困的例子,学有所长的学生也不分种族的得到奖励金照顾。

回教党领袖更勤于到庙宇及不同种族社会的场所访问及庆祝节日与团拜。

无论如何,经济领域依然是回教党最弱的一环,这也导致哥打巴鲁市议会因为
收入不理想而展延升格为市。

回教党州政府在引进投资与商机上依然不见成绩,各的面的发展仍以本国商团
的屋业计划为主。

很明显的,回教党在拥有民联盟友的州政府之后,正处在一种改变及走向宽容
性施政的里程之中,其用意是为了让反对党阵线(既现有民联)能够在未来的
全国大选中取得辉煌表现,在这方面,回教党在丹州的施政可说有直接的影响
作用。

<民联中有陈升顿的桥梁角色>

<民联中有陈升顿的桥梁角色>

今日民联的成果,除了安华的因素以外,在很大的程度上是因为回教党在吉兰
丹州施行的政绩以及〞亲华〞策略奏效所致。

回教党在1999年让当时是华裔市议员的陈升顿竞选哥打拉玛州议席,并在中选之
后委予州行政议员的职位,其扮演的最重要角色就是〞要代表回教党宣传亲华政
策 〞以解除非回教徒对回教党的恐惧感。

凭著在政坛上的经验及与聂阿兹的良好关系,陈升顿成功的让聂阿兹听到华人的
心声,也让多项让华裔埋怨的课题重新处理,包括宽容的处理华人在饮酒,娱乐
,文化及习俗上的各项要求。

回教党开始了解到回教政策不能强硬的实行在非回教徒身上,因此各项的回教化
施政都能对非回教徒网开一面,让华裔重新拾回一些权益与尊重。

这项方针的改变,更让行动党毫无畏惧的在华社里大谈回教刑事法。

这项改变也让其他民联州政府不再面对〞重大〞的压力,其他民联州政府在施政
上将能够采取与丹州不完全一样,甚至是更宽容的政策 ,以迎合西海岸非回教徒
的需求 。

在这一方面的角色上,华裔行政议员拿督陈升顿就扮演了桥梁角色,与行动党及
公正党的联系或施政商谈中他扮演著吃重角色。

从过去〞局部性〞的〞利华政策〞,回教党政府在这一年来可说是更倾向于高调
以及更为鲜明的突出不分种族的施政方针。

所以,在房屋及土地问题上,回教党就很高调的执行〞利华〞的开放方针,华裔
社团及个人因此可以购买马来保留地及取得割名。
丹州回教党州政府也落实拨出1千英亩土地给中华独中推行以地养校政策,完完全
全的突破了国阵一直以来对于华文独中的〞不承认〞对待。

回教党州政府开始给中华独中及华团与华校拨款,并举办列为常年性的各种文化
活动,七如每年农历8月的吉兰丹华人文化节,就被列为官方的常年活动。

正是这一系列的"利华"政策影响了民心,回教党的施政让更多非回教徒〞认识〞
与认同,回教党的影响力更是日益澎涨以及延伸到其他州属,回教党的声势也因
为这些政策及"丹州模版效应"而促成了〞对撼〞国阵的基础。

Friday, March 6, 2009

<民联308的成就靠人民一条心>

<民联308的成就靠人民一条心>  

槟州首席部长林冠英在接受媒体的执政一周年联访时却出示数据
拿出了一年的成绩单,这份政绩 让国阵,尤其是马华与民政党的
领袖感到惭愧。

民联政策上的成功,因为改变了中央政府的思维及行政方式,许多
国阵早前做不到,华社争取几十年办不到的事务,都开始露出曙光
甚至迈向解决。比如 ,其他州属也正在学习制度化拨款给独中、
华小、教会学校、淡小及宗教学校的做法。”

对于曾经真心为华社付出以及争取了数几年而仍无法完成华社心愿
的领袖而言,这份成绩单是痛心的,泪或者暗中流。

这些泪除了是〞时不予我〞的象征以外,更重大的含义是在于〞早
前的时势完全无法让任何领袖,有效的履行对于华社的责任与使命
;使使这名领袖是真心诚意呕心沥血的把全幅精神精力都花在华社
权益上〞

时势的改变,造就了今日〞时势造英雄〞现实,无形的压力使到国
阵必须让步及宽容的对于不同种族 。

当然,当初,并不是因为争取不力,而是更大的程度上是时势远不
及他人。
今日的形势让民联领袖取得′事半功倍〞之效率及成果, 要感谢
全体人民的一条心与一个清晰目标,让政界领袖以民间力量来作为
后盾作为强大的谈判筹码,并成功逼使整个政治格局改变。

两线制的形成,成就了制衡的政治作用,只要马华与民政党以民为
本,接著下来人民的要求必然会以〞选人不选党〞为依归,那就是
马华与民政党完成改革的时机.

Thursday, March 5, 2009

<言论自由面对的大考验?>

<言论自由面对大考验?>

外交部长拿督斯里莱士雅丁在谈及霹雳州政局时发表了关系到
传媒的声明,令人大吃一惊!

莱士雅丁是说:许多媒体近期喜欢从耸动的角度报导新闻,而
未根据事实,当局必须控制有关情况。
他建议当局在1984年广播法令下赋予新闻部长更大的权力,以
良好管理新闻部及媒体的行政工作。

他这段话的言外之意,其实已经暗示著目前他所看到的媒体正
处在一个没有依事实作报导的状况下负起传垯资讯的工作,而
他提议更严厉的管制媒体,更可能会进一步的使到言论自由及
空间受到打击。
对于这项建议,人民应该如何看待?这项建议对社会,国家与
人民有多大的影响?这的确是大家必须思考的问题。


莱士雅丁也呼吁当局重新实行1984年广播法令,赋予新闻部长
拿督阿末沙比里更大权力,以完善管理国家媒体。
他说,若大马至今仍设有广播法令,相信可避免霹雳州出现部
份争议。

广播法令已在1984年被废除,取而代之的是1998年多媒体与通
讯法令,有关法令属通讯及多媒体委员会(MCMC)的权限。
无论如何,在这项法令下,新闻部长的权力已经有一个限制 。

在这方面,大众或者会质疑,所谓媒体没有依事实作报导,而
必须劳动政府严厉管制媒体,其标准设在那里。

所谓物极必反,如果再这样的限制下去,这会不会引发另一轮
激烈的反对声潮?

Sunday, March 1, 2009

拿督聂阿兹建议国家成立一个特别委员会,不分种族援助穷苦人民。

吉兰丹州务大臣暨回教党长老协商理事会主席拿督聂阿兹建议说,现在是时候国家成立一个特别委员会,不分种族的援助穷苦人民的时候了。
他说,国家应制定有效管道来扶助国内赤贫人民,这方面的援助不能再土著与非土著或种族执行或争论。
他今天为AL-QUDS 旅游有限公司新张营业主持开幕礼后对传媒讲话。
他说,政府应该成立的特有委员会是照顾所有需要援助的人民,而不是只援助土著。
他说,只要这个人是真的贫穷,不管是不是土著都应该得到援助,因为除了土著以外 ,华人与印度人之中也有穷人。
他说,贫穷是不分种族的,所以他不喜欢用土著的字眼,而回教也不以种族区分贫穷人民。
他指出,大马是一个拥有多元种族的国家,因此,各种族所面对的赤贫环境相同,政府有必要公平给予协助。
他也说,在多元种族的国家里,就不要再去强调土著或特权,而是设法把赤贫问题公平的解决。
他称,以目前的政策来言,算不上是种族隔离政策,不过,不分种族的协助穷人才他最想看到的局面。
他说,如何把赤贫问题给解决才是当前重要的任务,通过有效管道来惠及各种族的赤贫问题也正是国家需处理最重要职责。#


马华翁总何需舞文弄墨及咬文嚼字?

马华翁总懂舞文不懂政治

非常赞同nam lim在3月1日在当今大马发表的言论,从同一个角度上看,翁诗杰这位马华新任总会长确有〞变质〞的趋向,而且是离〞才子〞越行越远,离〞投机〞就越行越近。

翁诗杰被誉为马华才子无人质疑,因为华社之中〞高调〞舞文弄墨及咬文嚼字的就只有翁君一人。论当今政坛或公众人物,翁氏是不是第一就见仁先智了。

翁总确曾有过铿锵有力的著作,当中〞出淤泥而不染〞的情操是常有描述,可是,今日在政治大染缸中,翁总或是身不由已,或是返璞归真,总是无法守住这份情操,所以才有予人〞变质〞的印象。

说实在的,坚持或有原则是脾气,可是却不一定是对的。像处理马华党内外事务上 ,翁总一直以本身的原则出发,一直强调立场不移,言论不采协,方针自有主见,看似原则挂帅,但是离开固执却很接近。

搞政治,搞民族事业,搞治国大计,最重要的是能够把本身智识与智慧广泛传达与执行,舞文弄墨及咬文嚼字就会让这一切的目标与意义无法达致。可不知翁总是否有想过,他舞的文,弄的墨又有几人懂?其咬之文嚼之字是否有人了解 ,假如都不了解与不懂的话,政纲方针与政治理念如何传达?无法传扬的治国政策充其量也只不过是固步自封,孤芳自赏,怎会是有效的政治?

论在迈向与执行此政治方向方面,前任马华总会长黄家定也是文人,他一样能够舞文弄墨及咬文嚼字,可是他就深谙从政者的用意与角色,所以卖文或嚼字的后续都有一番解释,让人理解之外 ,也收〞教育/学习〞之实效。这种情操,歉虚与豁达,翁总应该多多学习 。

今日马华陷入的多事之秋,派系分歧,群雄纷扰,翁总的固步自封与玩弄舞文弄墨及咬文嚼字是主要因素,或者就拜没有人懂他舞的文卖的墨,他就可以避开及少面对挑剔与错误的机率,但是也反映他不敢面对大众及取集思广益之实效,也是信心缺乏的自卑表现 。
马华在翁总的手中,还有一段艰辛的路要走,何必自已承起一切压力?让大家了解自已,共同奋斗不是更好吗?

Friday, February 27, 2009

回教党与人民公正党之间的〞暗斗"的证据

回教党对雪兰莪州人民公正党州务大臣丹斯里卡力被反贪污调查事,
发出不一样的声音,让回教党与人民公正党之间的〞暗斗〞白热化!

继回教党非亲安华与巫统的会面到最近黄洁冰事件,回教党所持的
立场虽然说没有完全的乖离公正党所持的立场,不过却出现不协调
与矛盾。

吉兰丹州回教党一早的要〞拿回〞巴西马国会议席,并一再强调这
个议席是属于回教党的,其用意也非常明显。

这是因为回教党对于目前处于独立地位(巴西马国会议员拿督依布
拉欣可里是以独立议员自居)觉得没有保障,也就是说,这个议席
如果继续是独立议席,它并不一定就是由回教党所拥有 。
 
回教党要确保这个议席交回给回教党,因为回教党担心一旦依布拉
欣跳槽,这个席位随时可能会〞变成〞人民公正党的议席。

表面上,依布拉欣阿里不断抨击回教党是促使丹州回教党要他辞职
的理由,不过,回教党更担心的是这个议席会成为丹州出现更多议
员变节的缺口。回教党在丹州不担心巫统的威胁,不过却非常担心
公民党〞分牛肉〞。

雪州回教党说:“如果卡立被提控,我们希望在尊重法治之余,他
的回应是理智的,以保护州政府的形象。”。

舆论界对于这番话诠释为 〞一旦被告上庭,卡立应该懂得如何保护
民联。〞

这内里就强烈的暗示:一旦惹蚁上身,卡立要懂得辞去州务大臣职务。

雪州回教党也要求卡立与它进行一次“开诚布公”的会面,用意是要
卡力详尽厘清事件的前因后果,简单的说是〞不完全信任〞卡力。

在事件未完全搞清楚以前,回教党仍然会支持卡力,这项支持原则上
是因为民联精神 。不过,在回教党的政治议程中,它不只是为了支
持卡力,而是要明确的置反贪污局于〞不可信任〞的地位,以达致其
作为反对党立场上,绝其用不认同反贪污委员会之透明与公正度有关 。

曾经有回教党领袖说,回教党相信行动党比公正党还多!反过来说,
回教党对待公正党是否早有顾忌?

Tuesday, February 24, 2009

回教党要当民联老大?

民联中,谁是老大。回教党要当民联老大!  

從回教党在面对霹雳州变天,黄洁冰事件,雪州大臣被反贪污局调查等事件發生之后,回教黨正在感覺在民联中具有〞實權〞 的重要恆 。

实际上回教党作出了各种动作以推動著一个议程,那就是回教党要做民联的〞老大〞。

回教党很想做民联的老大,所以在每一項課題中都表明立場,對於各議與權職分配也是每席必争。回教党也会在各项课题中,有意无意的展示其影响力。

回教黨現階段要爭取更多的權力,后的動機實是要准备在来届大选议席分配的談判上,能占有一個更為有利的形勢 。

回教黨當然也在考慮,假如民联順利的在來屆大選中夺取中央政权,那在官職的分配方面,回教黨應不應該繼續的屈居老二,甚至是老三?

摘自 :http://examedu.blogspot.com

回教党与公正党有分歧?

回教党与公正党有分歧?

在黄洁冰事件,回教党曾说:〞如果真的发现黄洁冰行为不检,就应受到适当的处理〞。

在雪兰莪州务大臣卡力被反贪污委员会调查事件中,回教党要卡力谨慎的面对被卷入“公款购买祭祀牛只,维修私人丰田凌志轿车”等滥权争议,以避免影响民联政府的形象。

回教党在霹雳州变天的事件中,支持了行动党主席卡巴星对公正党所发出的呛声。
行动党与回教党都在跳槽问题之中承担霹雳州政权易手的后果;首当其冲与深受其害的是回教党与行动党。

在吉兰丹州,回教党就通过了要〞拿回〞巴西马国会议席来表态,只因为这名巴西马国会议员几乎最有可能会跳槽加入公正党(这名议员被巫统永久性开除党籍)。

回教党更担心的是这个议席会成为丹州出现更多议员变节的缺口。回教党在丹州不担心巫统的威胁,不过却非常担心公民党〞分牛肉〞。

Monday, February 23, 2009

回教党与公正党再暗中角力?

回教党与公正党再暗中角力?

吉兰丹州回教党与民主行动党同时逼宫,要巴西马国会议员拿督依布拉欣阿里辞去国会议员职位,以重新举行选举。
回教党的动其实是要〞拿回〞属于该党的这个国会议席,因为目前的依布拉欣可里是以独立议员自居,也就是说,这个议席并不是由回教党所拥有 。

作为全国性及吉兰丹州的策略上的需要,回教党都需要确保这个议席交回给回教党,否则一旦依布拉欣跳槽,那这个席位随时可能会〞变成〞人民公正党的议席。

虽然表面上指依布拉欣阿里不断抨击回教党是促使丹州回教党要依布拉欣阿里辞职的理由,不过,回教党更担心的是这个议席会成为丹州多议员变节的缺口。

回教党也很想做民联的老大,所以是每席必争。

再有,回教党也想通过一场补选来向国阵,尤其是巫统以及民联的盟友,尤其是人民公正党展示势力,以证明本身对丹州人民,不容动的影响力。

行动党的逼宫,目的很简单,就是暗示了他们对于党主席卡巴星有一定的认同感!

是出在回教党与行动党在原则上都非常反对议员的跳槽,可是民联共同领袖安华却是一直鼓催跳槽变天的积极份子,结果是动党与回教党都在跳槽玩意儿下面对霹雳州政权易手的后果;深受其害的是回教党与行动党,因为霹雳州的民联州政府是以回教党与行动党为主干 。

回教党的这项呛声放话,也为了制止新一轮的跳槽风,干脆就先下手为强,至少就来个下马威!

布拉欣阿里是坚决不会辞去议员职位的,否则他会在未来5年内丧失参选资格。

巴西马区人民要一名感恩的领袖的意愿;依布拉欣阿里当初是〞借用〞回教党的标志竞选,现在交回该议席合情合理,这是两党放话的重点。

巴西马国会议员拿督依布拉欣阿里再面对回教党挑战辞职,这次是所坐镇的巴西马区回青团公开要他辞职。
4天内面对4项辞职挑战,包括吉兰丹州务大臣拿督聂阿兹,回教党州秘书拿督达基友汀,巴西马区回青团及行动党。现在就只有公正党没有出声。

他们都认定依布拉欣能够在选举中胜出是因为得到回教党党员与支持者的投选才能胜出。
州务大臣暨丹州回教党主席拿督聂阿兹还证实,辞职的决定是回教党经过会议后通过的建议,会议由他本身主持 。

有点可以点缀这个课题,要依布拉欣阿里辞职的课题闹得沸沸扬扬的时候,巫青全国副团长凯利正好就在依布拉欣的大本营(巴西马),这只是巧合吗?

Sunday, February 22, 2009

回教党在巴西马国会制造补选?

回教党在巴西马国会制造补选?

巫青全国团长凯利突现身巴西马露倪端,吉兰丹州会出现议员跳槽?

凯利在回教党与巴西马国会议员正闹著〞辞议员职制造补选较量〞的风波中之际现身,引起诸多揣测。

凯利有说,回教党应该早有准备可能面对巴西马国会议员拿督依布拉欣的〞变节〞。
他说,身为独立议员的依布拉欣也有权力去支持回教党或是国阵。

目前大家静观,巴西马国会议员拿督依布拉欣阿里会不会〞响应〞回教党的挑战而辞去该议席以及补选会不会在丹州出现 。

回教党丹州秘书拿督达基友汀两天前形容〞借用〞回教党标志在上届大选中赢得巴西马国会议员的拿督依布拉欣阿里忘恩负义,被回教党建议辞职。
有关说法昨晚获得州务大臣暨丹州回教党主席拿督聂阿兹证实,并说,有关要依布拉欣辞职的决定是回教党经过会议后通过的建议,会议由他本身主持 。
这名国会议员被回教党形容为忘记了回教党对他的恩惠,还一直批评回教党,所以应该辞掉其国会议员,以把议席归还给回教党。

依布拉欣阿里昨天就此事声明说,他要丹州回教党正式表态是否真的要他辞职,并说,他不会随意呈辞,除非是选民要他这样做。

随著聂阿兹正式表态要依布拉欣辞职之后,就有传言指依布拉欣将会采取反击行动,包括倒戈支持国阵。
虽然巫统尚没有就此事作出任何的表态,不过,凯利正好在此时到访巴西马区,被传正部署一些政治行动。

凯利还说,回教党当初让依布拉欣〞借用〞回教党的标志上阵竞选时应该就有心理准备面对这一天 。

他说,在中选后选择成为独立议员的依布拉欣有权力去发表各种谈话,包括批评回教党。
他指出,他不知 回教党是否有与依布拉欣达成任何的协议,以致今日被回教党训令辞职,或者两方的协议是包括不能批评回教党。

他指出,他有听说当初回教党准许让依布拉欣采用党标志竞选时有与回教党副主席拿督胡山慕沙达成一些协议。

他说,现在是交由依布拉欣阿里本身去决定是否要遵守这项协议。 

一般估计,有关事件可能会引爆一轮跳槽风。

吉兰丹州务大臣拿督聂阿兹却预料拿督依布拉欣阿里不会辞去巴西马国会议员的职位,以制造补选。
他说,依布拉欣阿里是一名不会认输的人,所以既使面对回教党要他辞职,相信他依然不会辞职。

Saturday, February 21, 2009

吉兰丹州率先吹起跳槽之风?

吉兰丹州率先吹起跳槽之风?

大跳槽之风可能会率先在吉兰丹州吹起,巴西马国会议拿督依布拉欣阿里料近期内宣脱离回教党。
这名人民行动理事会主席乃丹州一名对于皇室维护有加的马来斗士,过去他多次坚决对抗任何威胁皇室声誉的份子,并数次都在苏丹华诞时举办大型集会尊崇统治者的伟大。
随著回教党丹州秘书呛声指责依布拉欣阿里忘恩负义之后,依布拉欣阿里预料会趁势对抗回教党。

回教党丹州秘书拿督达基友汀不满巴西马国会议员的拿督依布拉欣阿里,并要这名〞借用〞回教党标志在上届大选中赢得巴西马国会议员的拿督辞职。
他指这名国会议员忘记了回教党对他的恩惠,还一直批评回教党

他说,既然他认为他有本事,他如果是有尊严的,就应该辞去 〞借用〞回教党标志的国会议席。

他说,当初丹州州务大臣聂阿兹宁可不理会巴西马回教党区部的反对,而让依布拉欣阿里用回教党志标上阵,可是今日他却忘了这项恩惠而批评回教党。
他称,回教党当初并没有献议让他上阵,只是他却苦苦要求,结果聂阿兹答应了他。

依布拉欣阿里过后也没有要求加入回教党,至今也还没有提出这项建议 
他说,既然是如此,依布拉欣应该辞掉其国会议员,以把议席归还给回教党。

依布拉欣阿里是在2008年获回教党容许以该党的名誉选巴西马国会议席并成功胜出。不过,这名议员过后却选择成为独立议员,也常在国会里抨击回教党。

保皇势力催谷新一轮跳槽风

<保皇势力催谷新一轮跳槽风?>    

国内预料会在未来的60天内出现新一轮的跳槽风!
有关大事酝酿的跳槽风不只会涉及民联执政的5个州属,其他由国阵掌权的州属也会出现国州议员纷纷蝉过别枝,而民联将会在这新一轮的跳槽风中面对重挫 。
依http://examedu.blogspot.com所透露的讯息,保皇势力正催谷这股跳槽风,进而让纳吉地位趋向巩固!
这股跳槽风是因为2个因素吹起,1是为了巩固纳吉在掌控大权之后的地位,2是因为马来族群重新倾向保皇。

依据最新的局势发展及各方的消息来源显示,民联共同领袖拿督斯里安华的变天大计会出现重大的变化,而民联将面对更多议员变节,并转而支持国阵,其中来自公正党的议员变动的可能性最大
虽然声称能够从沙巴与沙拉越的东马两州争取到议员支持,以实行916变天大,不过,目前的形势却是完成扭转过来,因为,东马2州的议员现在是更倾向于〞舍安华投国阵〞,安华不只是变天计划大败,还会面对议员大变节的重大挫折。
除了东马2州以外,马来半岛的民联执政的州属也会出现有国州议员跳槽的问题,而且还会是预想不到的集体大跳槽。
跳槽的议员依然是以人民公正党的议员占多数,另外回教党与民主行动党也会有议员跳槽。有关的跳槽行动部份会导致民联的政权不保,而最终造成民联阵营的人心惶惶,举棋不定。
非民联执政的州属也会陆续的出现民联议员加入国阵的浪潮,这将使到民联斗志大挫,国阵因而也扩大对政权掌握,并一举的〞否定〞了任何变天的计划。
未来的60天会是一个极为关键的时期,也极可能会是大马政治在308大选过后的重大分水岭,民联的气焰或者会因为这股跳槽风而大挫,进而导致民联内部分歧白热化,重晋〞三分天下〞的格局。

Friday, February 20, 2009

霹雳州组联合政府解困局

霹雳州组联合政府解困局  

霹雳州自204变天以来,国阵与民联你来我往的一人一招各
施政治技俩,已使到整个州陷入行政瘫痪。

随著州务大臣换人,3州议员地位合法性成疑以及最新发生
的州议长对新宣誓大臣赞比里及6名行政议员采取禁足州议
会18与12个月的行动之后,霹雳州已是完全处于议会合法性
不明朗及几是处在〞无政府〞状态之中。

依据整个形势的发展来看,为了解决政府行政陷入瘫痪以及
早日结束目前的议会合法性问题,一方正朝著组织〞联合政
府〞的方向努力,以让〞大多数〞的议员〞共同负责〞一个
州政府。

霹雳州的政治争端持续下去对于民联与国阵都没有好处,而
最大的受害者是人民,今日的人民在民联与国阵皆互相指责
对方的政府不合法,各自竞相的向法庭提出诉讼的情况下,
不只是经济动力停顿,甚至日常的生活运作,在示威活动发
生,行政部门手续上的处理,土地割名,执照申请等,都陷
入〞冻结〞状况,苦的是人民,吃亏的也是人民及国家。

霹雳州的问题又牵及到统治者身上,统治者的决定与行动竟
然出现争议,让某方转了一个弯来挑战统治者所下之决定的
合法性。

既使今日某方面热衷于〞逼使〞要解散州议会,看来这个建
议与〞颁布紧急状态〞一样,是一个几近是不可能成为事实
的建议 。

错就是错在人民选择议员时只能出现像今日的两阵营各占半
壁江山的格局,如果是某方的代表议员占多一点优势,问题
可能就不会产生。所谓的3分之2多数议席以保障稳定的说法,
不知是不是有此含义或就是指这种格局?
 
由人民选出来的议员现在可以堂堂皇皇的打出〞以人民利益为
依归〞的招牌,以采取〞让州政府先稳定下来〞的行动来解冻
霹雳州的瘫痪与各方面的无所适从。

某方正在采取一项如1969年在吉兰丹州所发生因政治不稳定而
筹组出来的〞联合政府〞方式来改变目前霹雳州的乱局。
这可能是一项可行的突破性方式。

所谓联合政府就没有所谓的那一方执政,反之就是由两方人马
各掌政权,而它的组成主要是来自一方的议员支持某方组成〞
过渡性政府〞,以恢复议会运作,直至下届大选的来临。

在这种情况下,2个方式可行,1是高层议员通过协商成立联合
政府,进行权力分享,2是由后座议员支持某方〞掌政〞以先让
议会重新操作,其他问题就挪后才谈。

所以,为了解冻瘫痪以及解决民困,估计很快的就会有某方的议
员会通过议会支持一方的掌政,以让某方掌控占据更多优势的支
持力量,重而重新恢复州政府的行政。

当然,这些议员支持某方都会只是权宜之计,不只是没有涉及跳
槽或退党,甚至也不是独立议员,而是在原有身份下,促成两方
的合作,以过渡性的组成联合政府,让霹雳州渡过宪制,政治与
不稳定的难关。

现在问题是,这个努力与布局会不会半途而废?或者霹雳州的新
格局很快就会产生 !

摘自部落格:http://examedu.blogspot.com

Thursday, February 19, 2009

马华需要第5名部长入阁

马华需要第5名部长入阁

对于蔡明水(道德有污点就不能领导马华);tang kayan(批评,须具建设性);

kelvin lok;Sam J S Ting(为何不给机会有能者呢?);Seng S Ong(难道没

有其它有能力的领导人?)等人在<当今大马>议论马华,蔡细历与道德课题,

略感言而未尽,容我再提些见解。


蔡细历重返马华的高峰,证明他确实是有意延续其为民付出,贡献与牺牲的意愿。
只是问题在于,他是否只能选择在党内服务,而不能回到政府内服务?

社会大众的思维,民风民情的客观因素肯定是领导人考量蔡细历是否能够代表
政府的因素,相信翁诗杰是如此,阿都拉与纳吉都是如此。

显然的,个人的表现应该比个人的私隐来得重要 。问题并不在于能不能够领导
,而是能力,服务及表现能够有多好!

在〞没有领袖是不能被取代〞的道理下,不妨试一试后续领袖,真的做不好,就
等著面对后果,或者还赶得及在紧急关头才由蔡细历来取代(假如真的是领袖没
像他这样的做得好),那时就是自打嘴巴引咎下台以外,还在史册此留污名!

经过308大选后,马华的领导层断层是不争的事实,能够有资深领袖去面对混乱的
政局,只要能够以表现来让华社信服与接纳,又有何不可 ?
不如就让人民去判断是否有负委托。一个给人民/基层/党/政府信心与表现的
领袖 ,绝不会轻易被遗弃。

马华也不需要俯首于巫统来决定本身在政府的代表人选,唯一的考量是领袖的道
德操守是否可以被接受。民风或政治需求孰重孰轻,当是马华领导层需深思的问
题,尤其是目前需〞勒令〞巫统必须改革的局势之下。

以蔡细历一向来的出众与杰出服务精神,甭置疑他的能力。反正国阵考虑增加各族
人民团结协商理事会,为何不能让马华在政府内阁中拥有5名部长(增加1个首相署
部长)以解决党代表的分配问题 !

机会应赋予能给人民信心的领袖

机会应赋予能给人民信心的领袖

最近几天在<当今大马>读到多人议论马华,蔡细历与道德课题,在此提出个人
的看法,希望与蔡明水(道德有污点就不能领导马华);tang kayan(批评,
须具建设性);kelvin lok;Sam J S Ting(为何不给机会有能者呢?);
Seng S Ong(难道没有其它有能力的领导人?)交流。

蔡细历被拍色情光碟事件,既使是隐私也因为公诸于世而落得成为道德上的污点,
他若被称是受害者也只能与〞阴谋论〞并论才能成立。

他勇于承认,呈辞,绝对是一项负责任的行为,也对得起其家人与公众。对此,
大众有权决定是否接受其说词,不过甭置否的是人们并不热衷于找出问题的根源
,只因为这无论是在个人或党,都是〞家内事〞。

蔡细历在马华党选重新出发,也证明他获得半数代表支持,这份支持说明了马华
接受及需要这样的领袖,而且至少半数代表也认为,他能够以表现来补绌污点。

〞情欲〞本来就是很私人的事,错就只在它是否涉及大众形象与政治对峙,假如
是涉及政治阴谋,难道蔡细历还能选择不认命吗?

我们不需要以违背道德理念的偏激想法来看待这名积极投身服务社会的领袖,他
过去在,在政府内及群众间的表现是令人赞赏的。他过去的牺牲与杰出表现不容
抹煞。

坦白说,假如马华内没有更多的领袖能够比蔡细历更果敢,更勇于面对朝野政党
与盟党的压力,由蔡细历代表马华去应付这些外在挑战,实不为过。否则,马华
如果以有成见之心来处理蔡细历的崛起,表现不好就是自食其果,任由华社去唾
弃,结果是〞同尽于归〞。

显然的,个人的表现应该比个人的私隐来得重要 。问题并不在于能不能够领导
,而是能服务及表现得多好!

Wednesday, February 18, 2009

用政策比政策...不因情绪支持断肢法

支持回教断肢法 == 支持内安法令 ???

拜读了Terence Tey在2月18日在当今大马发表〞回教断肢法能
遏制犯罪〞的文章深感震惊,孰不知华裔(应该是非回教徒才
贴切)绝对不能支持回教断肢法,并不是为了马华,更不是因
为自已的亲朋戚友会否会涉及犯罪的因素。

不容否认的是,宗教的约束是有好没有坏的,回教断肢法肯定
也是为了制止犯罪的法律,其采用及制定的出发点是好的。

华裔每每听到回教党的“断肢法”,都会排斥并不是因为马华
拿这个课题要胁行动党表态所致。

当然现今社会的治安和犯罪率严重所以更需要有效的法律来约
束及制止犯罪。只是,它绝不是因为认为家人会去犯罪或断肢
法会用在家人身上而不支持。

阻止犯罪率没有错,国人也希望走到什么地方都是安全的,不
会面对在街上、停车场、搭德士被抢劫的危胁与担忧。

制定与运用法律必须在公正的情况下执行,面对犯法者或被怀
疑犯罪者 ,我们也应该容许一个公平及他了解的情况下审讯
来定案。

假如连这一点都做不到,那不就像内安法令一样,没有审讯就
扣押没有两样。

同样的,反对回教断肢法是因为它是一种只限于某个宗教的法
律,非教徒不懂,那假如审讯过程中涉案者不了解,法律他也
不懂,判罪他不懂,那这怎能算是公平,怎算有法治?

再有,审判定罪更多时候是要犯案者悔改及了解法律下的约束,
既使是判罪坐牢以致死刑,其用意都不外如此,更不容冤枉好
人。

我就不知Terence Tey是否懂得回教法,或者Terence Tey会赞
同内安法令,否则就没有理由容许一项非教徒所不懂的法律执
行在个人身上。

我国法律虽然也不是全部人了解,至少它就没有宗教的约束,
能适用于所有宗教与种族 。

各位,要不要投给回教党,断肢法绝非唯一的考量,回教党能够
施行更好的政策才是最重要的。

既使国阵的政策比回教断肢法还可怕,也不能以这个理由把票
投给回教党,因为强行把宗教法律施 行在非教徒身上,是一个
没有回头路的决定,绝不能掉以轻心。

我们宁可要〞用政策比政策〞的方式来决定投票给谁,假如回
教党施行的是良好仁政,有没有断肢法,我们一样可以支持它 。

载自:http://examedu.blogspot.com

回教黨:黃潔冰辭職符合民聯道德標准

回教黨:黃潔冰辭職符合民聯道德標准

回教黨全國副主席拿督胡山慕沙贊同黃潔冰獻議辭職。
他說,黃潔冰獻議辭職的行動,是一項符合民聯「道德標準」的做法。

他說,民聯擁有一套必須遵守的「道德標準」,而武吉蘭樟州議員黃潔
冰的獻議辭職行動,可被看成是附合民聯的原則與道德標準的做法。

他說,黃潔冰的行動是有原則及立場的,雖然該事件發生使黃潔冰名譽
與形象受損,但是她獻議辭議辭職的作法,絕對是一項「最適合不過」

的做法。
他說,這可以挽回其尊嚴,也証明她堅持原則。

他說,應該受到譴責的是拍照及流傳者而不是黃潔冰。

他認為,這種企圖破壞民聯團結的事件,極有可能對民聯產生更好的效果。

他也說,這種意料不及的事情是不會影響回教黨在民聯的地位。

他對於黃潔冰的遭遇深感同情,他譴責涉及流傳裸照的人士,並希望警方
早日破案。

聶阿茲:娛樂場所多,道德問題也多

聶阿茲:放過黃潔冰...怪罪他人

回教黨對於黃潔冰事件所持的立場一直令人擔心,結果一直把道德觀
看得非常重的長老會表明立場,讓黃潔冰在面對被拍裸照事件上有一
個空間。

回教黨全國長老協商理事會主席暨吉蘭州務大臣拿督聶阿茲對雪蘭莪
州行政議員黃潔冰被拍裸照事只以〞不好彩〞來形容。

雖然這並不是一句〞原諒〞或〞放過〞黃潔冰的話,可是至少這名德
高望重的長老已經把怪罪的〞對象〞移到他人。

他拒絕評論這是事件是否是一項不道德的事件。

他只是說:〞我只能說,黃潔冰是不好運而碰上此事件〞。

他稱 ,回教黨並不贊同違反道德的活動,當初關閉娛樂場所就是這
個用意 。
他指出,雪蘭莪是個大地方,有很多夜總會,也造成出現很多道德問題。

他說,當初回教黨在丹州上台執政時,馬上就禁止了所風月場所的營業
,就是要避免發生這些社會問題。

他說,不管這個事件是不是道德問題,他只能說是黃潔冰這回不好運。
他說,他真的是很不明白,為何這种事情會一再發生。

他說,要解決這些問題,必須從教育去著手.

侵犯私隐天地不容。让黄洁冰以表现来补绌。

侵犯私隐天地不容。让黄洁冰以表现来补绌。  
*********摘自:http://examedu.blogspot.com

黄洁冰是活跃份子,直率与开放,她拥有其道德思想,也敢于面对
的起得起放得下。

在她深思如何在道德操守中作出一项符合其意愿及大马民情的决定
时,她选择献议辞,目的是让大众及政坛领袖为其〞受害〞评出个
可以被接受的平台。

对于她〞勇于面对〞及〞牺牲自已〞的做法,她是要为其〞忽略〞
负责以外,也要为人民及社会民风负责。隐私,礼仪与道德标准,
大马的民风所向与政治形势,都是思考问题时的需要考量的因素,
而大众对待这个问题,应以何为重 ?

隐私是个人权力,对于略显保守的大马社会而言,更应该受到保护。
。被拍的黄洁冰肯定是受害的一方,社会会谴责偷拍以及流传的一
方,因为它违背了在人道与人权上应该赋予个人的私隐权。

在面对政治改革的同时,如何在人文建设及道德观方面制定一个更
适合今日的时代的准则必然是社会大众的重要挑战。

社会绝不容许任何人以任何的目的或阴谋侵犯他人的私隐权。
诚如大众舆论所向,社会不容许任何人以无耻手段来结束一个政治人
物的政治生命。

公众人物要对得起公德,大众也要认可个人持有的私德标准。
在政治舞台上,是否就不能容许领袖有任何一丁点的污点与争议点 。

黄洁冰在非政府组织时的表现积极,她在州政府中的表现令人激赏,
她对大众人民的负责,也令人赞许。
既然是如此,难道污点还必须被看得太重,以致于表现不可补绌污点吗?

黄洁冰已经作出了辞职的决定,她的命运是放在大众的手中,假如她的
行动是为了抗拒一个存有偏差,滥权,不公与不择手段的政府,就绝不
是辜负人民的委托。

以其一向来的出众与杰出的服务精神,甭置疑她的牺牲,人民也对相信
她有能力。延续的为民付出及贡献。

大家别忘记黄洁冰一直负起其身为人民代议士的责任。人们何妨静观其
在未来日子的服务及表现,才来判断她是否有负人民的委托。

黄洁冰,冷静思考重与轻...别伤她太重!

<<<黄洁冰,别伤她太重 >>> 

雪州行政议员黄洁冰春睡照被流传,更多人的看法是被拍者是受害
人,拍照及流传者才是罪人。
在被评论是否应该被概括的被视为 〞有行为不检点〞时,个人的
私隐权才是最大的考量,在保护私隐的立场下,黄洁冰应该得到的
是支持与鼓励。

黄洁冰勇敢的面对,也勇于负责的献议辞职,在等待评估大众对于
她的事件接受程度之际,她更需要的是冷静思考,找出问题的根源
以及在各角度上衡量重与轻。

她的事件与同是政坛中的蔡细历所面对的道德问题不可一概而论,
是否是污点绝对会存有或多或少的争议。
对于黄洁冰的问题,其表现是否能够补绌污点,更重要的是在大
众都接纳与谅解的同时,她本身怎样看?

诚如她所提到的〞身为女人的情欲〞,这本来就是很私人的事,
也是人之常情及天理皆容的,大众更担心的是她的课题被利用成
为竞逐政治利益与宣传的资本,不管是民联与国阵,都应该看清
事实真相与问题所在,不能利用他人私隐来搞政治宣传,否则受
害者的伤害会更重 。

同样的,人民更不应该以违背文化的偏激想法来看待一名积极投
身服务社会的领袖,她过去的牺牲与杰出表现才是最重要的考量。

事实上,所谓的政治,代议士,是否能延续的为民付出,贡献与
牺牲应该比个人的私隐表现来得重要 。

身为人民代议士,未来日子的服务及行为,将能判断她是否有负
人民的委托。一个给人民与基层信心的领袖 ,绝不会轻易被人遗弃。

Tuesday, February 17, 2009

黄洁冰半裸照和蔡细历的光碟事件 有不同?是否也有同?

谁是受害者?谁应该负责任?这和蔡细历的光碟事件有不同?但是
否也有同?

社会自然会谴责偷拍者,流传者。但这是否表示被拍的人没有责任?
我们可以齐声对受害者感到同情,但是社会能接受吗?

再谈政治阴谋论。公正党主席旺阿兹莎,蔡添强在事发后的反应都
直指是政治陷害,尤其是前雪州大臣基尔用它来与蔡细历事件相提
并论下,更多民联领袖认定它是"变天〞政治阴谋。

我想 ,有些人是目光如豆吗?怎会只有陕隘思维?同一理论下,难
道国阵不会反过来指责这是民联内政治利益或者同盟朋友争位的阴谋?

是不是每样问题都必须关连到政治角力?难道除了政治就不能注重经
济,人文建设及道德观提升上吗?这是令人遗憾的。

警方会调查是否这涉涉政治逼害,不过,我们可以肯定的是,既使是
国阵领袖也不会认同这样的政治手段,马华的廖中莱,周美芬都谴责
偷拍者,巫统 也为数不少的领袖认为这是私隐及不认同这种无耻手段。

那为何民联领袖仍只能用政治眼光来看待问题,而不与国阵站在一起
对抗涉及者的无耻行为?

大家都应该给予黄洁冰安慰和支持以渡过难堪,大家也应该对任何侮
辱女性的言论与行径谴责。大家也不应该诬陷、诬蔑、嫁祸或偏激的
只往政治利益上看待问题。

不管接下来的结果如何,黄洁冰坚守自己的理念,为国家建立公平社
会制度,为民负荆以及在非政府组织及现有政府内的表现 ,是值得赞
赏的,民间仍会给她机会与未来!

除了高科技会被滥用以外,要对付的还有政权被滥用,政治利益被滥用
,道德理论被滥用及两线制制度的被滥用。

国家人民要进步,这些问题就要懂得处理,监管及设定标准。

黄洁冰半裸照 : 是道德有污点?是阴谋论?

是道德有污点?是阴谋论?  

雪州行政议员黄洁冰半裸照流传,是睡觉时被偷拍的!
各报章都封面头条刊登这则新闻。

我15岁未到的儿子看后突然问:为何〞睡觉〞不穿衣?
再有问题:〞被拍都不懂?那有贼入屋不是危险〞?

这是童言问题,不过却让我一听深思。原来问题之中提出了
大道理,议员被偷拍的课题上还有许多问题需要斟酌呢!

黄洁冰留学国外,又是活跃份子,相信作风不保守,直率与
开放,所以可能就因此而并不像许多保守女性般的留意许多
细节,能够〞半裸睡〞就是证明。

无论如何,我仍深信黄洁冰是传统华人,有其道德思想,所以
,她必会深思如何在道德操守中作出一项符合其意愿及大马民
情的决定。

所以,估计她会〞牺牲自已〞而为大马民风下的道德观〞谢罪〞。

当然,隐私是一回事,也是个人权力,只是,这是否适合及被略
嫌保守的大马多元宗教社会接受。今时代科技的发达以及无孔不
入是众所周知的,黄洁冰也深知在政治界内做一名公众人物更需
格外小心。前雪州务大臣基尔要黄洁冰辞职便是基于这个论点上
提出看法。

教育部长希山慕汀说〞人民评估其个人行为/受到人委托的领袖
必须谨慎处理礼仪〞。

礼仪,这是思考问题时的关键所在。隐私,礼仪式与道德标准,
大马的民风所向,都是思考问题时的指标!

身在民联的黄洁冰必然会面对一直强调礼仪道德的回教党的施压,
她也会面对以友族占多数的公正党的无形压力,因为除了道德标准
以外,更重要的是政治考量!

Friday, February 13, 2009

人道,人权,宗教观......替许月凤说好几句好话!

替许月凤说好几句好话!

霹雳州变天,残障的九洞区州议员许月凤成了过街老鼠,无论如何,
在人道,人权与报应(宗教)的角度上看,许月凤必须面对的诅咒实
在是极不适当的。

虽然说,出现诅咒等的行动反映有人对于许月凤的行动已经是愤怒到
极点,只是,大众也应该从另一角度为她说一句公道话。

许月凤的变节自然是有负人民当初的委托,不过,假如她的行动是为
了抗拒一个存有偏差,滥权,不公及瘫痪的政府,那就不能说是辜负
人民的委托(这还是个未知数)。

人民,尤其是华裔更不应该以违背文化的这种偏激做法来对待一名
已经是20多年来服务社会的领袖,需知事出必有因。

许月凤确实是在行动党的名下赢得州议席,不过,她的2届中选必然
有其出众与杰出的服务精神,甭置疑的是她过去也作了不少的牺牲。

更重要的是她不管是在民联或国阵,相信必会延续的为民众付出及贡献。

所谓人各有志,投身任何一个阵营并不代表她已忘记身为人民代议士的
责任。人们应该静观许月凤未来日子的服务及行为,才来判断她是否有
负人民的委托。

人民公正党领袖安华依布拉欣是不是真正需为民联失掉霹雳州政权负起
最大责任的人士?行动党高层更应该检讨为何默默耕耘了20多年的许月
凤会有离心,当中的因素应该获得人民去评断与谅解。

在人道上,人民不应该欺压女性和岐视残障人士,人民的气愤和不满不
应该演变成诅咒与辱骂。人们更应该检讨各机制的弱点及政党内存有打
压党员问题,而不是把全部责任推给一名残障人士。

一个给人民与基层信心的政党,绝不会轻易被人遗弃的,同样的,领袖
也相同。在思考个人的问题时,政党是否要从事出之因中探讨个中原因


寄望许氏能够排除万难继续扮演角色,让国阵延续各项有利人民,尤其
是华裔权益有利的政策,包括发放土地地契,拨款独中,照顾贫苦等政
策,以向人民证明许月凤仍坚守坚固不移的为民服务精神。

吉兰丹州就有马华一名支会主席发表声援许月凤的谈话,佛教界中也对
诅咒的做法提出了在宗教观点上的道德观与因果观。

对于许月凤支持的国阵,相信她很希望国阵利用这个机会向人民展示其
真正要改革的诚意与决心,以重新拾回人民对国阵的信心。

Wednesday, February 11, 2009

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (3) 民联领袖今日为何硬要议员辞职,要补选,见诅咒对待?

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (3)


从民联领袖,林吉祥與原任霹靂州務大臣尼查的这番谈话之中,若与
今日人民所看所聽到的,根本就是出现2个完全相反的立场!為何?

为何林吉祥在巫统议员跳槽加入公正党时,可以接受〞议员跳槽无需
补选?〞。

为何他也默许民联〞接纳与执行〞国阵的 反议员跳槽修宪道德观?

到了今天,由于跳槽的是来自民联时,为何民联领袖却要自打嘴巴的
180度转变?推翻自已的立场 ?

对于尼查,为何巫统议员跳槽就要巫统展开风度,而民联议员跳槽,
民联就不能展开风度?不能松手?

为何今日尼查不认同本身在1月28日所说〞让他(跳槽者)符合大马
民主自由精神选择本身的政治前景空间。〞

为何尼查也把纳沙蝉过别枝成事实之后,认为不必辞职或补选,并接
受为民联政府的一方?

他也声明不能说跳槽者 (纳沙鲁汀) 不厚道,因为他有绝对的权力
继续维护人民的利益以及为选区人民提供服务.
因为对原党感到极度失望,而加盟他党不该说是不道德,却是他智慧
的选择。

为何尼查要广大人民相信,民联没有献议跳槽者官职,加入的意愿是
纯洁及最大牺牲,是诚心诚意在〞党〞旗帜下为民服务;

可是今日对待国阵吸纳跳槽者却硬说这涉及官职或利益的献议 ?

领袖的立场与原则必须是坚定与鲜明的,不能够有双重标准或是只准
官家放火的立场,更不能做表面功夫,混淆人民的眼光。
今日出现这种双重言论立场,是否对3名离开民联的议员公平?

民联领袖引发的舆论造成对许月凤的诅咒,是否对得起良心及违背尼查
所言〞自由选择本身的政治空间/不能说不厚道/不能说不道德,而是
智慧的选择与牺牲〞。

今日的民联面对变天局面,为何却硬要议员辞职,要补选?大家当初并
不这么坚持的嘛!

从媒体所看到,过去一周来一面倒的向今时的跳槽者(过去的跳槽者就
没事)的评击,而忽略了领袖同样在媒体发表过的另一番言论,实有欠
公平及失准失衡,希望这篇重录1月28日的报导,能纠正舆论走向,以
持续引导媒体与大众向公正与广思的方向,建立符合情理的言论与道
德准则。

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (2) 大臣尼查:蝉过别枝已是事实,他不必辞职或补选,不是不道德

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (2)

霹雳州务大臣尼查的话:〞巫统应该体现基本的风度, 人家执
意要离去时,就应该松手,而纳沙鲁汀离堪的最大原因是对巫统
感到失望 ;让他符合大马民主自由精神选择本身的政治前景空间。〞

尼查也言:〞纳沙鲁汀已向公正党提出入党申,因为国阵早年修改
国家宪法阻止人民代议士辞职,今天自食其果,纳沙鲁汀蝉过别枝
已是事实,他不必辞职或补选,今天已名正言顺是民联州议员,而
且可以获得民联人民代议士的相同待遇。〞

他也说,〞纳沙鲁汀因此属执政党的人民代议士,不再代表国,来
届州议会将坐在州政府的一方〞;

〞外界不应该说纳沙鲁汀不厚道,因为他有绝对的权力继续维护人
民的利益以及为波打人民提供服务。

他已经对国阵内部感到极度失望,而加盟民联不该说是不道德,却
是他智慧的选择 。〞

尼查也否认民联献议给官职,加入的意愿是纯洁及最大牺牲,是诚
心诚意在公正党旗帜下为民服务。

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (1) 林吉祥的言论个中含义是说"议员跳槽无需补选

霹靂變天:争议只因为忘了曾经说过的话 (1)

本地华文报章在1月28日刊登了数名民联领袖的谈话。
当时是巫统 波打区州议员纳沙鲁汀跳槽加入民联的日子。

民主行动党顾问林吉祥说,假使不是国阵修宪法,波打区就
必须进行补选。
他表示一路来个人的立场鲜明,坚持任何政党的在任国州议
员一旦跳槽而蝉过别枝,就必须接受补选,以便重新获得人
民的委托。

〞不过,这已无法实现,因为国阵政府在1990年时,不论在
国或州都已通过修改宪法,避免任何国州议员,特别是国阵
议员退党。〞

林吉祥也表明,宪法修正后阐明,任何国州议员一旦辞职就
必须5年不得参加竞选;有鉴于此,波打州议席情况就无法
举行补选,而霹雳州民联就多一位州议员。

值得注意的是,林吉祥的言论个中含义是说
  :〞得益国阵修正宪法,议员跳槽无需补选〞!

Sunday, February 8, 2009

笨蛋是在程序?或情绪?

笨蛋是在程序?或情绪? (回当今大马读者来函FOO LEONG WEY)

foo人,真的认同你所说,你我生在二十一世纪,神权和皇权已不适
合在这时代,尤其是神权;不过民主立宪制还在,你不能忘记。

你也认同皇权的象征,功能是为维护多数人民的利益,执行皇权当然
要跟程序,不过,谁能说霹雳州事件没有依据程序,任何人的心理不
,只不过是受到舆论影响而以偏概全而已。

假如能够客观的站在统治者的角度上看,这已经是非常的小心了,总不
成要苏丹去干政吧?
试想一想,就是因为苏丹不干政,所以他只是以实际的证据及当事人
的亲自说明,一再求证之后才让政府成立。苏丹当是不理会间中的过程
(这是不干政的大原则吧),而只是让多数人支持的一方成为政府,
为示正视还亲招议员逐一求证,我想苏丹已经做得最好了。

是否是应该解散议会或者通过州议会决定州政府谁属,这必然是经思考
利弊之后的决定。
试想看,爱子如民的统治者会让劳民伤财的方法来解决政治不稳定吗?
尤其是在目前的经济困境下。再者,选举之后依然可能会是平分秋色,
也有跳槽戏继续上演的问题,绝非表面上看的一劳永逸!(不是吗?
吗安华与国阵都在使著跳槽手法,它必会没完没了)

假如通过州议会会议举行来决定州政府,那这个真空的无政府时期让
整估州的行政瘫痪吗?假如让民联政府继续执务,那国阵手持多数席而
未能成为政府,国阵的一方难道就不会抨击苏丹偏袒吗?在公正与整体
利益上看,苏丹的决定是当前最好的决定。

或者苏丹已盘算州议会能够尽早召开,以安政局。届时,民联可以提出
决定州政府谁属的不信任动议,国阵也可以趁机确认本身的合法地位,这
个民主程序一通过,一切就能敲定了。

还有州议员提早签署的函件是否有效,州议员跳槽当辞职的合法性也是争
议,到时会不会州议会的决定也不成立呢?难道就让28对28持续下去?

听说吉兰丹州国阵与回教党只相差一个席位而维持多年没有变天,其议员
也没有预先签署任何的跳槽既是辞职信,这是因为大臣聂阿兹对议员们的
信心与信任,这应该让霹雳州民联多加学习。否则签信的起点就已经是代
表不信任,这真没意思!

没有所谓的民联不服输,是因为要让民联及成员党自我检讨,也当作是日后
的警愓及教训。

真正的悲哀是固步自封,钻牛角尖,没有看出问题的所在。今日的霹雳州如
果真的是已成定局,难道继续的谩骂或法律诉讼,是对民对国的好事吗?就
像球场上的竞技,输一盘不代表输,培养势力苦练,下一盘再漂亮的赢回来
,这才是积极的做法!

希望与这位仁兄共同勉励及交流意见。

Saturday, February 7, 2009

霹雳州民联还有明天 ?

霹雳州民联还有明天 ?

霹雳州民联面对了丧失州政权的打击,对于未来的合作模式以及面对来届大选,
都起著不小的影响及作用。积极上来看,这是一个惨痛却有意义的教训,消极
上来看自然是锐气大挫,四分五裂。

跳槽的口号一早就不应该在一个民主选举制的这个社会中喊起来,今日面对霹
雳州的变天,民联早否能够有个明确立场及原则来抗拒跳槽,并真正的落实以
民选为根本,那才是这场变天剧的意义所在。

民联领导人安华肯定是做错了,从最早的时候就错了,所以才有今日的落差
及忽略。

行动党与回教党都不赞同跳槽的做法,这正如他们在霹雳州变天后向国阵发起
的舆论攻击之中得到证明,而这一切的指责与攻击,对象虽然是国阵,实质却
也很清楚的〞骂醒〞安华。

总不能〞只准官家放火〞!在面向人民时,不管是国阵或民联都必须真正确定
民心所向,绝不能够为了掌权而忽略了民意。

面对霹雳州变天的教训,众领袖更不应该有输不起的心态,这最明显的是发生
在民主行动党的领袖身上。连贯的漫骂指责,甚至号召抗拒统治者命令,采取
法律诉讼,还鼓吹行政议员坚决不呈辞等,倒不想想看家有家规,法律不能操
在自已手上。

记得308过后,霹雳州国阵既使心不甘情不愿的还是把政权′和平〞的移交到
民联手上,当时同样是民联只领先3个席位,那时也没有示威或抗议。

这些不能安民之心的举动,既使赢了最终也是两败俱伤,那又有何意义 ?
人民能够接受社会持续性的不稳定吗?何不做得好榜样呢?

为何今日局势倒翻过来之后,同样是3席之差,民联却被人发现有〞输不起〞
的心态,而不能〞和平′的移交政权,给人民反映本身的风度及好模范 ?
假如这都做不到,民主行动党的〞民主〞是否需另作解述?

再说,假如本身已经无法取得大多数议员的辞职,在这相同的机制下,本
身还真应该有自知之明以呈辞谢罪,怎会有违抗苏丹命令的行动?

需知道,总不能说是苏丹委任时是〞理所当然〞,苏丹换人时就〞赖死不从〞?

如果做得好,不怕议员不会返回来支持你,这种输不起或赖死不走的做法,以
后谁都不敢再选择他们,如果是引起统治者的不满,以后既使政权握,苏丹委或
不委还是另一危机呢!

总之危机就是契机,乐观看待,纠正缺陷,坚定立场,总会有春天来的。

Friday, February 6, 2009

议员离心...安华.林冠英.倪可汉等应该自我探讨

安华不得不承认,当初他高调的〞引入〞纳沙鲁汀,就没有想过这是违反民主选举
道德吗?今日他说是人家送上门,可是他当初为何不能坚守原则而把纳沙鲁汀还政
于民?是得意和野心让人忘我?

今日变天发生了,他拍心民联成员党的指责而急辩的把责任推诿他人,又利用传媒
渲染国阵的不是,为何没有给人民一个交待,或至少承认本身在接收纳汤鲁汀时的犯错?

不管安华是否是跳槽青蛙的始作俑者,纳沙鲁汀的事假如是因为他人策划及沦为
阴谋,那他就显得很不高明,才会掉入陷阱之中;或者安华在沙巴团结党倒台时已
是身在国阵之中,那这一切难道敢说安华〞没有实战经 〞吗?

我们不想看到现代的年轻领袖,如林冠英等会像安华这样,必须等了错才来承诺改,
甚至是永远不会承认本身有错,否则这与寄居论论者,大道合约,46亿事件等也就
没有甚么两样了,那人民期盼的透明,廉洁与以民为本就会永远是美梦成空了!

像行动党内部有没有问题,不应该以反驳言论来应对算数,林冠英等应该探讨不尽人
意之处的实质问题。

当然,不可能有百份百的尽如人意,总也不该武断行事,敷衍了事吧。像霹州倪氏领
袖在变天事发后的强硬说词,没有把统治者的信誉尊贵谨慎考量,还想把法律操纵在
自已手里,甚至忘了人家跳槽的背后与自已有关,这就不是父母官应有的态度。

民联应该视霹雳州的突变当成是教训之余,再当成是教材以让自已日后更英明与更负
责,自我检讨之后,随时可卷土重来。最重要是应该开始懂得〞认错〞。

<<<霹雳变天.安华总是不承认错?>>>

<<<霹雳变天.领导总是不承认错?>>>

霹雳州的变天已成为事实,谁是谁非目前争议已经没有意义,抒发了情绪之后,
人民期待依然是政治争议置两边,经济,民主发展摆中间。

变天事件的发生,大体上人们当然会怪罪于跳槽的变节者,而客观的人士也提
出了安华,林冠英,倪可汉/敏堂兄弟应负的责任。

深受人民广泛认同的行动党男女泰斗陈胜尧与冯宝君就提出了行动党领导层应
该检讨内部问题的看法,显然冰冻三尺非一日之寒。

没有人愿意背弃人民的委托而做政治青蛙,沦为受到千夫所指责的罪人;尤其
像许月凤在撑著火箭标志20多年,假如是为了利益跳槽,早已经蝉过别枝,何
需等到今天。

虽然她变节的原因何在无人知晓,不过从人道与人情上看,如果只把问题往许
月凤的这方塞,那实是不合情理的,大众又于心何忍?

事件发生之后,前首相安华出一幅〞有人辜负他〞的脸孔 ,还把责任全部都推
给别人,这个〞自已永远不会错〞的做法与心态,不知是否应该被视为〞病态 〞,
这倒需要商榷!

安华不得不承认,当初他高调的〞引入〞纳沙鲁汀,就没有想过这是违反民主选举
道德吗?今日他说是人家送上门,可是他当初为何不能坚守原则而把纳沙鲁汀还政
于民?是得意和野心让人忘我?

今日变天发生了,他拍心民联成员党的指责而急辩的把责任推诿他人,又利用传媒
渲染国阵的不是,为何没有给人民一个交待,或至少承认本身在接收纳汤鲁汀时的犯错?

Wednesday, February 4, 2009

吉兰丹州务大臣聂阿兹 : 跳槽的州议员应该被丢鞋!

吉兰丹州务大臣暨回教党长老咨询理事会主席拿督聂阿兹今日形容
跳槽国阵与变节的民联州议员是〞叛徒〞,这种人应该被丢鞋!

他说,他们已经背叛了人民的支持,对不起人民,背叛了308大选时
给予他们支持的所有人士。

他是针对霹雳州民联政府倒台事发表谈话。该州有2名公正党议员与
1名行党议员宣布支国,造就了国阵以31对28个州议席压倒民联成为
霹雳州政府。

他希望霹雳州能够重新举行州选举以让人民在民联与国阵之间选择本身
所要的州政府。 

他对有州议〞失踪〞,过后就宣布跳槽的事件发展感到伤心。

他说,这肯定有经过一番策划的,以让某方轻易的通过利益收买来夺取
政权。
他说,如果是这样就不需要民主选举了,不如直接通过利益或金钱交易来
选择政府算了。
他说,只有那些涉及贪的议员才会背负人民的支持而以跳槽的方式来达到
政治目的。#



政府應該采取怎樣的動來解決英教教數理的課題?

你贊同馬華爭取多一名華裔部長嗎?

你赞成霹雳州苏丹委任获得3独立议员支持的国阵成立州政府吗?

你是否贊成國陣與回教黨籌組聯合政府共同治國?

你認為在國陣流失大多數華人選票的問題上,馬華有責任嗎?