〞巫统主席不是当然的首相〞
巫统党选尘埃落定，纳吉的团队阵容虽然先在巫青团与妇女组受挫 ，不过
却在母体大全胜。
这也让纳吉能够更有把握的组织未来的党与政府的领导阵容，全面推 行
国阵的改革以及冲击第13届的全国大选。
国阵与纳吉的前途是难辛的，因为摆在眼前的挑战除了安华所领导的
民联以外，巫统党内的金钱政治，派系制衡以及如何整合党领袖与
基层，再加上面对自前首相敦马哈迪的内外压力，必定是候任首相
的重大挑战。
敦马哈迪曾经就阿都拉与安华会面时说：〞巫统主席不是当然的首相〞，
这话中的意思深玄，值得各方探讨及推敲。政局的变化或可以 从这
句话中估析，政敌也可以利用这句话来制造争议事端，正面的看却
可以让阿都拉与纳吉 为可能出现的变化执行未雨绸缪的准备。
阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人，他不会让反对党有机可趁，
以其一向来的君子作风 ，必然会如期交棒，把权力下放纳吉。
国民可以期盼，一场大马政史上的大改革议程很快会上演
Saturday, March 28, 2009
Friday, March 27, 2009
伯拉交棒纳吉的黄道吉日？
伯拉交棒纳吉的黄道吉日？
巫统党选尘埃落定，新任主席拿督斯里纳吉在中央党选中不战而胜，
阿都拉绝不会容许本身成为党与国阵的罪人，他不会让反对党有机可趁，
以其一向来的君子作风 ，必然会如期交棒，把权力下放纳吉。
国阵，甚至是政府的权力更迭已经是势上演的剧幕，阿都拉交棒给纳吉
只一个黄道吉日。
接著是3场补选举行的日子，再有霹雳州政权决定性的日子，而内阁的
重组也将让国阵各成员党，尤其是马华与民政党对于未解的悬念作出
最后的定夺及肯定。
纳吉势必会率领国阵走向改革，这场大马政界最高领导人交替的历史
一页，很快就会上演。。4月肯定是交棒的黄道吉日
身为国民的，对于这项政权转移，巫统与国阵的改革议程看法可能不一。
且拭目以待，看新任首相的魅力，魄力及能力！
Wednesday, March 25, 2009
限制媒体是开倒车行动
限制媒体是开倒车行动
继《公正之声》与《哈拉卡》吊销三个月之后，巫统正式拒绝发出准证给包括《当今大马》在内的六家网络媒体，一举否决新媒体对巫统大会的采访权。
6家媒体禁采访巫统大会或者只是对于媒体展开更严厉管制行动的一个起点，估计接著下来会更有多类似的行动来阻止各项课题的广泛讨论与公布 。
当今大马等6网络媒体的受到对付，反对党党报准证被吊销（目前是三个月）正让国家处在言论自由上的大考验。
回教党全国长老协商会主席拿督聂阿兹说，吊销两党党报的出版准证为期3个月的用意背后，主要是对该两党的势力日益强大而感到担心。
这对于即将举行的3场补选，即是霹雳州武吉干当国席、吉打州武吉士南卯州席及砂拉越州巴当艾州席的宣传会否造成呢？聂阿兹也承认，这确实会受到影响，不过，助选团已经设法通过其它管道，如互联网或部落格等，展开一系列的宣传活动。他强调政府的这项行动没有意义 ！
对于如是举动，让人抛出〞你可以不看报纸吗？〞这样的问题，聂阿兹甚至还号召人民共同杯葛主流报章，以抗议政府限制言论自由的做法！
其实，人民拥有绝对的权力来了解一切的课题，人类也有求知欲，也有权力对于不合理的施政抗议。
因此，在政府限制媒体采访以及吊销出版准证的事件上，人民心中产生的不满，可以选择反击行动，比如聂阿兹就建议民联各党支持者抵制，即是不买也不阅读主流报章，以表达不满的心声。
对于这项建议，它是否可行？会不会因此带来负面影响，并进一步的限制了言论的自由与媒体发展 ？这是必须深思的问题。
如果一天没有看报纸，大家能够接纳像这样的建议 ，以抗拒不公平施政而杯葛报章的做法吗？
大家认为，来自回教党，人民公正党以及民主行动党的支持者和党员，会不会响应如是号召，一同不看报纸？
在恶性对抗的做法下，媒体发展的大趋势或者将会出现变化，而人民也可能面对与全球知识及大潮流脱节的担忧。
政府可能忘了这个时代里还有互联网与手机短讯，可以传送讯息。所以以高压手段压制媒体最终的结果可能是得不偿知，更可能引发更大的反弹力与不满了！
继《公正之声》与《哈拉卡》吊销三个月之后，巫统正式拒绝发出准证给包括《当今大马》在内的六家网络媒体，一举否决新媒体对巫统大会的采访权。
6家媒体禁采访巫统大会或者只是对于媒体展开更严厉管制行动的一个起点，估计接著下来会更有多类似的行动来阻止各项课题的广泛讨论与公布 。
当今大马等6网络媒体的受到对付，反对党党报准证被吊销（目前是三个月）正让国家处在言论自由上的大考验。
回教党全国长老协商会主席拿督聂阿兹说，吊销两党党报的出版准证为期3个月的用意背后，主要是对该两党的势力日益强大而感到担心。
这对于即将举行的3场补选，即是霹雳州武吉干当国席、吉打州武吉士南卯州席及砂拉越州巴当艾州席的宣传会否造成呢？聂阿兹也承认，这确实会受到影响，不过，助选团已经设法通过其它管道，如互联网或部落格等，展开一系列的宣传活动。他强调政府的这项行动没有意义 ！
对于如是举动，让人抛出〞你可以不看报纸吗？〞这样的问题，聂阿兹甚至还号召人民共同杯葛主流报章，以抗议政府限制言论自由的做法！
其实，人民拥有绝对的权力来了解一切的课题，人类也有求知欲，也有权力对于不合理的施政抗议。
因此，在政府限制媒体采访以及吊销出版准证的事件上，人民心中产生的不满，可以选择反击行动，比如聂阿兹就建议民联各党支持者抵制，即是不买也不阅读主流报章，以表达不满的心声。
对于这项建议，它是否可行？会不会因此带来负面影响，并进一步的限制了言论的自由与媒体发展 ？这是必须深思的问题。
如果一天没有看报纸，大家能够接纳像这样的建议 ，以抗拒不公平施政而杯葛报章的做法吗？
大家认为，来自回教党，人民公正党以及民主行动党的支持者和党员，会不会响应如是号召，一同不看报纸？
在恶性对抗的做法下，媒体发展的大趋势或者将会出现变化，而人民也可能面对与全球知识及大潮流脱节的担忧。
政府可能忘了这个时代里还有互联网与手机短讯，可以传送讯息。所以以高压手段压制媒体最终的结果可能是得不偿知，更可能引发更大的反弹力与不满了！
巫统大会走著瞧！
巫统大会走著瞧！
今天开始了！巫统大会的重大课题之中会否出现種族性或偏激性言论？
308全国大选之后的第一个涉及选举的巫统大会从24日起开始举行直至28日。今次的巫统大会随著首相暨党主席拿督斯里阿都拉将引退，副首相拿督斯里纳吉将不战而胜的坐上主席一职，而引人注目以外，象征著候任副首相之职之竞争的署理主席职势必成为最受注目的战役 。
副主席职以及巫青总团长职也会因为参与者曾经是做出及提出过种族性与偏激性言论的领袖而引起各界关注。各高职竞争之中最后胜出的人选也将直接的反映了巫统是否走向改革，它也会直接的影响未来政府的格式与走势.
作为大马政体的最大主干，巫统大会受到关注也在于它是否将浮出任何的国家性与敏感性课题，会不会达致任何的改革协议及议程？
人民也关注是否会如以往的巫统大会一般的，大会上会继续的出现种族性与偏激性的言论，直接与间接的影响到政府母体（国阵）成员党之间的关系，后再引发人民的不满情绪。
可以肯定的是，人民对于巫统大会的期望可以不大，尤其它目前只在国内撑住不至一半的江山。但是，如果巫统仍是执迷不悔的把其大选失利归咎于他人，不知悔改，不懂民意及不顾及各族群的感受，那它的未来必然会再次受到人民的重重的否决。
今次大会举行前也有人抛出国阵与回教党筹组联合政府的课题，这个大会上是否会为此课题定下进程表及制定方向，这才是决定整个国家政治体的一项重大课题。
纳吉的候任上台已经施展其比阿都拉更强硬的作风，回教党与公正党党报的禁令是另一项最新举措，大会之后赋予纳吉更肯定的势力会不会让纳吉通行无阻的执行其政治里程？这个大会 ，走著瞧！
作者部落格：http://examedu.blogspot.com
今天开始了！巫统大会的重大课题之中会否出现種族性或偏激性言论？
308全国大选之后的第一个涉及选举的巫统大会从24日起开始举行直至28日。今次的巫统大会随著首相暨党主席拿督斯里阿都拉将引退，副首相拿督斯里纳吉将不战而胜的坐上主席一职，而引人注目以外，象征著候任副首相之职之竞争的署理主席职势必成为最受注目的战役 。
副主席职以及巫青总团长职也会因为参与者曾经是做出及提出过种族性与偏激性言论的领袖而引起各界关注。各高职竞争之中最后胜出的人选也将直接的反映了巫统是否走向改革，它也会直接的影响未来政府的格式与走势.
作为大马政体的最大主干，巫统大会受到关注也在于它是否将浮出任何的国家性与敏感性课题，会不会达致任何的改革协议及议程？
人民也关注是否会如以往的巫统大会一般的，大会上会继续的出现种族性与偏激性的言论，直接与间接的影响到政府母体（国阵）成员党之间的关系，后再引发人民的不满情绪。
可以肯定的是，人民对于巫统大会的期望可以不大，尤其它目前只在国内撑住不至一半的江山。但是，如果巫统仍是执迷不悔的把其大选失利归咎于他人，不知悔改，不懂民意及不顾及各族群的感受，那它的未来必然会再次受到人民的重重的否决。
今次大会举行前也有人抛出国阵与回教党筹组联合政府的课题，这个大会上是否会为此课题定下进程表及制定方向，这才是决定整个国家政治体的一项重大课题。
纳吉的候任上台已经施展其比阿都拉更强硬的作风，回教党与公正党党报的禁令是另一项最新举措，大会之后赋予纳吉更肯定的势力会不会让纳吉通行无阻的执行其政治里程？这个大会 ，走著瞧！
作者部落格：http://examedu.blogspot.com
Tuesday, March 24, 2009
巫统不应有强势领导阵容
巫统不应有强势领导阵容
巫统全国大会在3月24日正式举行以前，各媒体都专访了候任首相纳吉，要他谈党领导层以及巫统未来的改革方向。从他的言论之中，诚然他也看到了国阵必须改革的必要，但是，在其准备接班的近数个月，国阵政府的作风却显得强硬，让人担心国阵领导人的强势领导，会不会影响未来首相欲改革国阵的成效？
巫统候任主席拿督斯里纳吉希望在巫统党选中，能产生一支有威信、有能力及能被人民接受的领导团队，以协助他推行改革及恢复巫统望。
他说，这个团队必须是有能力面对新挑战，愿意及准备改变的领导团队。
他再三的说明，未来的方向是必须要有开明态度，准备做出革新与改革，更重要的是能够反映人民需求以及能取得人民的好感，让人民重新对巫统有信心。
他言语之中暗示了巫统代表应当选出的领袖是怎样的领袖，可是，从马六甲首席部长莫哈末阿里的禁选，暗地里也正反映党内势力斗争的白热化。
纳吉是要中央代表根据自己良心投票，投选出有威望及有能力的领袖，以使他的愿景能够落实，推动一切必要进行的改革计划，面对政治与经济挑战。
当然，如纳吉所言，如果只有一小部分领袖，拥有一致的思维、投入政治目标，就不可能做出改变及满足人民的需求与愿景。同样的，完完全全让同一思想的领袖来领导，也是不健全的，任何组织要有不同的看法以及意见，也能够探讨不足，并制定更完善的机制，正如一个国家需要反对党一样，以便能执行监督责任。
人们希望巫统的团队是置于个人利益，种族或特定组织利益之上的团队；它也必须是开明及准备做出重组、改变和改革的领导。更奉要的是它是一个真正能拥有多元种族宏观的政府骨干 ，否则人民将会选择更换政府了。
巫统全国大会在3月24日正式举行以前，各媒体都专访了候任首相纳吉，要他谈党领导层以及巫统未来的改革方向。从他的言论之中，诚然他也看到了国阵必须改革的必要，但是，在其准备接班的近数个月，国阵政府的作风却显得强硬，让人担心国阵领导人的强势领导，会不会影响未来首相欲改革国阵的成效？
巫统候任主席拿督斯里纳吉希望在巫统党选中，能产生一支有威信、有能力及能被人民接受的领导团队，以协助他推行改革及恢复巫统望。
他说，这个团队必须是有能力面对新挑战，愿意及准备改变的领导团队。
他再三的说明，未来的方向是必须要有开明态度，准备做出革新与改革，更重要的是能够反映人民需求以及能取得人民的好感，让人民重新对巫统有信心。
他言语之中暗示了巫统代表应当选出的领袖是怎样的领袖，可是，从马六甲首席部长莫哈末阿里的禁选，暗地里也正反映党内势力斗争的白热化。
纳吉是要中央代表根据自己良心投票，投选出有威望及有能力的领袖，以使他的愿景能够落实，推动一切必要进行的改革计划，面对政治与经济挑战。
当然，如纳吉所言，如果只有一小部分领袖，拥有一致的思维、投入政治目标，就不可能做出改变及满足人民的需求与愿景。同样的，完完全全让同一思想的领袖来领导，也是不健全的，任何组织要有不同的看法以及意见，也能够探讨不足，并制定更完善的机制，正如一个国家需要反对党一样，以便能执行监督责任。
人们希望巫统的团队是置于个人利益，种族或特定组织利益之上的团队；它也必须是开明及准备做出重组、改变和改革的领导。更奉要的是它是一个真正能拥有多元种族宏观的政府骨干 ，否则人民将会选择更换政府了。
Sunday, March 15, 2009
行动党和巫统都质疑回教党提出与与国阵组联合政府建议
行动党秘书长林冠英对回教党党主席拿督斯里哈迪建议，与国阵组织联合政府事感到质疑。
林冠英要求回教党向行动党与公正党说明有关建议 。
全国回教党青年团率先表示同意党主席拿督斯里哈迪的建议，与国阵组织联合政府。
该团全国署理总团长纳沙鲁汀哈山说，人民公正党与行动党的反应相当好，也没有反对的声音，并说有关建议是合时宜的，回青团全力支持 。
他说，国阵与反对党在现阶段是应该坐下来协商，以共同解决国家与人民的问题。
他说，有关的合作并不表示回教党会加入成为国阵的一份子，反之，反对党只是在政府的行政中占据一个位置，共同解决问题。
他说，目前国内面对的政治危机与经济困境应该要共同面对及解决。
他说，假如朝野双方能够取得一个空间来进行合作的话，对人民与国家是好事 。
他重申，到目前为止这项建议并没有面对任何异议，只有有一两个人提出与党主席不同的意见 。
他说，有人发表不同看法是正党的，因为这只是初步的慨念，还需要时间去思考如何落实。
巫统副主席丹斯里慕友汀也放话要求回教党详尽的说明合作的方式与鉴定彼此之间如何达致合作 。
他在保留态度的情况下说，巫统需要了解回教党所认为的怎样的方式！
林冠英要求回教党向行动党与公正党说明有关建议 。
全国回教党青年团率先表示同意党主席拿督斯里哈迪的建议，与国阵组织联合政府。
该团全国署理总团长纳沙鲁汀哈山说，人民公正党与行动党的反应相当好，也没有反对的声音，并说有关建议是合时宜的，回青团全力支持 。
他说，国阵与反对党在现阶段是应该坐下来协商，以共同解决国家与人民的问题。
他说，有关的合作并不表示回教党会加入成为国阵的一份子，反之，反对党只是在政府的行政中占据一个位置，共同解决问题。
他说，目前国内面对的政治危机与经济困境应该要共同面对及解决。
他说，假如朝野双方能够取得一个空间来进行合作的话，对人民与国家是好事 。
他重申，到目前为止这项建议并没有面对任何异议，只有有一两个人提出与党主席不同的意见 。
他说，有人发表不同看法是正党的，因为这只是初步的慨念，还需要时间去思考如何落实。
巫统副主席丹斯里慕友汀也放话要求回教党详尽的说明合作的方式与鉴定彼此之间如何达致合作 。
他在保留态度的情况下说，巫统需要了解回教党所认为的怎样的方式！
回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数！聂阿兹反对。行动党质疑。
<回教党建议与国阵组联合政府的课题出现变数！聂阿兹反对。行动党质疑。>
吉兰丹州务大臣暨回教党全国长老协商理事会主席拿督聂阿兹今日表明立场，反对回教党与国阵组织联合政府。
他坚决认为，回教党全国主席拿督斯里哈迪阿旺的建议行不通，所以他坚决反对这个建议 。
他说，回教党曾经加入国阵及与国阵组织联合政府，而回教党也在这项合作之中尝到了苦头 。
他指出，对于他个人而言，他并不赞同回教党重蹈覆彻，再重返与国阵合作的恶梦之中。
聂阿兹披露，回教党将会月在今年6月的回教党全国大会上商谈与国阵组织联合政府的课题。
他说，党主席的这项建议事关重大，需要详尽的在党全国大会上讨论。
他指出，他拥有本身的一套看法，而对他而言，这是不实际的。
<林冠英与聂阿兹是民联主导领袖>
<林冠英与聂阿兹是民联主导领袖>
在过去的一年，丹州回教党与槟城首席部长出现非常紧密的联系，除了林冠英
多次到访丹州以及与丹州务大臣拿督聂阿兹在瓜登国席补选同台演说，这都促
让施政的方针全面出现变化。
林冠英与聂阿兹因此成为民联的最主要两名主导领袖。
相当肯定的是，来届大选中，吉兰丹州依然是民联（回教党）最有把握继续执
政的州属。
回教党当然不会满足于〞死守〞东海岸，所以，回教党必然会保住在吉打与
霹雳州的州政权，同时放眼登嘉楼，彭亨，柔佛与玻璃市，甚至其他州属。
对回教党最大的考验，并不是如何确保回教党在来届大选言能够继续的与民联
共同合作来力争中央政权，回教党最大的担忧是年轻一代接班人的魅力与能力
都略显不足。
当然，在聂阿兹随时可能引退的情况下，接班人将是回教党在丹州的最大考验
，作为回教党多年以来的精神领袖，聂阿兹已经多次表明引退，可是却一再拖延，
内里的因素正是与〞接班人〞的问题所困扰！
回教党必须快马加鞭培育更多〞具代表性 〞的领袖，以配合未来主导大马政
治版图的目标。
Saturday, March 14, 2009
〈母语教学是唯一方案〉
〈母语教学是唯一方案〉
英文教导数理科的课题在一片争议声之中推行，延续数年政府依然没有作出是废除的决定，结果是一发不可收拾，引起各族群人民的不满及反对 。
除了教育机构以外，国阵多名部长也不落民联领袖之后的公开支持恢复母语教学的政策，以平民怨。
在这其中，外交部长拿督斯里莱士雅汀讲得既深入有具意义。他说，母语教育可塑造民族的特性，延续文化与思想 。这才是母语教育推行的最大收益 。
他也提出〞以华校为榜样，用母语教学〞的建议，并认为华校的成功就在于此。
他说得好，用母语学习可以确保族群的文化及特征得到传承及延续，并塑造族群本身的思维思想 。
这番见解正是华校继续生存及发展的关键。唯有坚守华校教用华文教学，中华文化才会源远流长！
所以在解决英之教数理科的课题上 ，他所建议国小以华小作为榜样，采用母语来教学，包括恢复用母语教导数理科，直至中学才使用英语来达致英语广泛化的方案，这肯定是解决此课题的理想方案。
他说，政府应该彷效国内华文源流学校，在小学时用母语教数理，并只在中学后才采用英语作为第二媒介语。
母语教学与普及使用，也是确保一种语文继续存在的关键，如他所言，华文书比国文书流行，因为学校用华语，所以马来族群也需要相同的方案来保持马来文的发扬光大。
假如人们从小就必须强行用英语，国语（或华语）就会不被重视，写书人不用国语写书，国语的学术与非学术书籍将逐渐减少，对于语文的发展是不利的。华语的传承也是基于相同理由。
就像保障华小不变质一样，政府也需让国小重新恢复用国语教学，以保障国小（马来媒介语）不变质。
作者自http://examedu.blogspot.com/
Tuesday, March 10, 2009
<回教党顺应民联的多元化放宽政策>
<回教党顺应民联的多元化放宽政策>
回教党在1990年在成功的执政吉兰丹州，开始了回教党掌政丹州漫长执政路。
上台后回教党马上推出各项以回教法律为基础的回教施政法，引起国内外人民
的关注及批评，不过却吸引了回教徒的支持，这一系列的政策，包括禁赌，禁
酒，禁娱乐，女性服装准则及区分男女的政策。
这其中，可说是大部份的政策在308大选之后依然在实施之中。
不过，从308后的一年里，上述政策却有所放宽，比如州政府就开放（局部）
娱乐活动，既容许桌球中心的设立（以俱乐部方式经营）以及增加华人餐馆的
售酒执照。
在非公开的形式下，回教党州政府其实也已容许了像卡拉ＯＫ等的娱乐中心营
业，甚至也推行了涉及华人的文化活动及拨款给华校与华团 。
回教党在1999年委任了一名华裔回教徒担任行政议员也成功的让回教党与华社
之间相互了解，并在施政上从偏激的主观性调整到谅解式的客观性施政。
这一方面的改变已经给予民联其他成员党一个〞极为重要的空间〞，以顺应较
为开放的西海岸州情所需，让行动党与公正在施行各项政策时，有更大的伸缩
性 。
回教党在成功藉〞民联之助〞而掌控3个州属的政权之后，已经把目标放在更
大与更长远的〞政治宏图〞之中，回教党的目标直指中央政权及更多的州政权
上面，所以，它必须顺应整个形势的变化而自我调整。
回教党也深切了解到，其保守的政治斗争，已经不能够符合今日社会的祈求。
回教党当然也懂得，今天在马来西亚这个多元种族的国度里搞政治，不需要再
〞只用回教斗争或回教法〞来哗众取宠，因为人民的政治意识已经随著公正党
及行动党的〞协调性出发〞而走向不分种族与宗教等的〞多元形式〞方向。
308大选之后，回教党商时的自我调整除了确保本身能够〞更长久〞的容身在
民联之中以外，也能继续的借助民联盟党的力量，朝更大的目标前进！
回教党在1990年在成功的执政吉兰丹州，开始了回教党掌政丹州漫长执政路。
上台后回教党马上推出各项以回教法律为基础的回教施政法，引起国内外人民
的关注及批评，不过却吸引了回教徒的支持，这一系列的政策，包括禁赌，禁
酒，禁娱乐，女性服装准则及区分男女的政策。
这其中，可说是大部份的政策在308大选之后依然在实施之中。
不过，从308后的一年里，上述政策却有所放宽，比如州政府就开放（局部）
娱乐活动，既容许桌球中心的设立（以俱乐部方式经营）以及增加华人餐馆的
售酒执照。
在非公开的形式下，回教党州政府其实也已容许了像卡拉ＯＫ等的娱乐中心营
业，甚至也推行了涉及华人的文化活动及拨款给华校与华团 。
回教党在1999年委任了一名华裔回教徒担任行政议员也成功的让回教党与华社
之间相互了解，并在施政上从偏激的主观性调整到谅解式的客观性施政。
这一方面的改变已经给予民联其他成员党一个〞极为重要的空间〞，以顺应较
为开放的西海岸州情所需，让行动党与公正在施行各项政策时，有更大的伸缩
性 。
回教党在成功藉〞民联之助〞而掌控3个州属的政权之后，已经把目标放在更
大与更长远的〞政治宏图〞之中，回教党的目标直指中央政权及更多的州政权
上面，所以，它必须顺应整个形势的变化而自我调整。
回教党也深切了解到，其保守的政治斗争，已经不能够符合今日社会的祈求。
回教党当然也懂得，今天在马来西亚这个多元种族的国度里搞政治，不需要再
〞只用回教斗争或回教法〞来哗众取宠，因为人民的政治意识已经随著公正党
及行动党的〞协调性出发〞而走向不分种族与宗教等的〞多元形式〞方向。
308大选之后，回教党商时的自我调整除了确保本身能够〞更长久〞的容身在
民联之中以外，也能继续的借助民联盟党的力量，朝更大的目标前进！
Monday, March 9, 2009
政府仿效国内华文源流学校，在小学时用母语教学...重点摘要
外交部长拿督斯里莱益斯耶汀建议国小以华小作为榜样，采用母语
来教学，包括恢复用母语教导数理科，直至中学。
( 外交部长拿督斯里莱益斯耶汀谈话 )
建议国民小学以华小作为榜样，采用母语来教学，包括恢复用母语教导
数理科，直至中学。
政府应该仿效国内华文源流学校，在小学时用母语教学，只在中学才采
用英语作为第二媒介语。
华小通过母语的教学来塑造一个人的文化 思想，所以马来社会要塑造属
于马来民族特征的文化与思想，必须要使用母语，
就读小学的学生应用母语学习，所以国小也应采用〞马来语〞来教导数
理科，以确保国小学生能够从母语的掌握之中塑造个人特征，文化与思
想观念。
就是因为华校能够坚持母语教学，所以华人族群的文化与语文能够传承
及稳定发展 。
华文书会比国文书集更流行，是因为华裔学生在华校是使用著华文作为
媒介语。
政府也不能够仓促的推行任何政策，政府应该依据教育法令，让〞马来
语〞成为有固定发展空间的语文。
巫统作为最大的马来政党必须马上解决英文教数理课题上的争议，包括
与教职员公会对话以寻找最理想的解决方案。
假如国家继续施行英文教数理政策，国语会成为边缘化的语文并走向没落。
如果国家不注重国语，就没有人再用国语来写书撰稿，这会造成语的没落。
他说，英文教数理的政策会因为写作者不再出版 国文专辑或学术文集，
尤其是今日的学生更多需参考用英文书写的文集，那以后就没有人重视国语
的参考资料了。
政府需恢复国语的使用率，以让更多国语文出版。因为假如国语不成为国民
学校的主要媒介语以及不是主流语文，国语不会普及化。
他说，政府也需要听听马来专业人士，语文专才等的意见，以便不忽略他们
对马来文，族群特色，文化等的意见。
重点摘要：
>>>仿效国内华文源流学校，在小学时用母语教学，只在中学才采用英语作
为第二媒介语。
>>>华小通过母语的教学来塑造一个人的民族特征，文化与思想观念
>>>马来社会要塑造个人的文化思想，要学华小，用母语
>>>因为华校能够坚持母语教学，所以华文能够传承发展
>>>华文书会比国文书集更流行，因为华校用华文做媒介语
>>>对话以寻找最理想的解决方案。
>>>假如国家继续施行英文教数理政策，国语会成为边缘化的语文并走向没落
>>>英文教数理的政策会使写作者不再出版国语书，也没有人重视国语的参考资料
来教学，包括恢复用母语教导数理科，直至中学。
( 外交部长拿督斯里莱益斯耶汀谈话 )
建议国民小学以华小作为榜样，采用母语来教学，包括恢复用母语教导
数理科，直至中学。
政府应该仿效国内华文源流学校，在小学时用母语教学，只在中学才采
用英语作为第二媒介语。
华小通过母语的教学来塑造一个人的文化 思想，所以马来社会要塑造属
于马来民族特征的文化与思想，必须要使用母语，
就读小学的学生应用母语学习，所以国小也应采用〞马来语〞来教导数
理科，以确保国小学生能够从母语的掌握之中塑造个人特征，文化与思
想观念。
就是因为华校能够坚持母语教学，所以华人族群的文化与语文能够传承
及稳定发展 。
华文书会比国文书集更流行，是因为华裔学生在华校是使用著华文作为
媒介语。
政府也不能够仓促的推行任何政策，政府应该依据教育法令，让〞马来
语〞成为有固定发展空间的语文。
巫统作为最大的马来政党必须马上解决英文教数理课题上的争议，包括
与教职员公会对话以寻找最理想的解决方案。
假如国家继续施行英文教数理政策，国语会成为边缘化的语文并走向没落。
如果国家不注重国语，就没有人再用国语来写书撰稿，这会造成语的没落。
他说，英文教数理的政策会因为写作者不再出版 国文专辑或学术文集，
尤其是今日的学生更多需参考用英文书写的文集，那以后就没有人重视国语
的参考资料了。
政府需恢复国语的使用率，以让更多国语文出版。因为假如国语不成为国民
学校的主要媒介语以及不是主流语文，国语不会普及化。
他说，政府也需要听听马来专业人士，语文专才等的意见，以便不忽略他们
对马来文，族群特色，文化等的意见。
重点摘要：
>>>仿效国内华文源流学校，在小学时用母语教学，只在中学才采用英语作
为第二媒介语。
>>>华小通过母语的教学来塑造一个人的民族特征，文化与思想观念
>>>马来社会要塑造个人的文化思想，要学华小，用母语
>>>因为华校能够坚持母语教学，所以华文能够传承发展
>>>华文书会比国文书集更流行，因为华校用华文做媒介语
>>>对话以寻找最理想的解决方案。
>>>假如国家继续施行英文教数理政策，国语会成为边缘化的语文并走向没落
>>>英文教数理的政策会使写作者不再出版国语书，也没有人重视国语的参考资料
Sunday, March 8, 2009
<308后回教黨起步跑>
<308后回教黨起步跑>
与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同，回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后，才真正的站稳脚步，开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来，由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下，无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战，一早就把国阵压住来打。
回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜，更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处，尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。
回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选，他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势，压住了一切的异议，
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外，更展示其在民联的领导性地位。
在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中，民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释，这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框，并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领，来保障民联的持续运作 。
在这方面，看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声，回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显，他们能够容许异议，并真正的落实异中求同，同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下，回教党实际上
已经踏在一个更坚稳的根基上，大步的〞长征 出发〞。
与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同，回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后，才真正的站稳脚步，开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来，由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下，无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战，一早就把国阵压住来打。
回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜，更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处，尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。
回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选，他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势，压住了一切的异议，
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外，更展示其在民联的领导性地位。
在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中，民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释，这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框，并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领，来保障民联的持续运作 。
在这方面，看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声，回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显，他们能够容许异议，并真正的落实异中求同，同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下，回教党实际上
已经踏在一个更坚稳的根基上，大步的〞长征 出发〞。
<308后回教黨起步跑>
<308后回教黨起步跑>
与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同，回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后，才真正的站稳脚步，开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来，由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下，无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战，一早就把国阵压住来打。
回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜，更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处，尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。
回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选，他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势，压住了一切的异议，
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外，更展示其在民联的领导性地位。
在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中，民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释，这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框，并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领，来保障民联的持续运作 。
在这方面，看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声，回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显，他们能够容许异议，并真正的落实异中求同，同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下，回教党实际上
已经踏在一个更坚稳的根基上，大步的〞长征 出发〞。
与1990年夺取吉兰丹州政权的情况不同，回教党从最初的探索期至2008年
308第12届全国大选过后，才真正的站稳脚步，开始组建其晋入了主导性的
地位。
丹州政府的政治走向以及施政纲领在今天已成为民联其他州政府最重要的
参考。
丹州回教党的影响力在瓜拉登嘉楼国席补选中展现出来，由丹州回教徒与
非回教徒领袖〞重锤〞式的全力为回教党候选人的助选下，无论是气势如虹
的人海战或是无奇不能的宣传战，一早就把国阵压住来打。
回教党的代表阿都华希能够以2631张多数票取得大胜，更显示丹州回教党在策
略部署上有过人之处，尤其是在党一度因为候选人人选的争议而陷入派系斗争
之中。
回教党长老会前主席与现任长老会协商理事会主席拿督聂阿兹以其长老的形象
多次亲身助选，他再以身为吉兰丹州务大臣的魅力与气势，压住了一切的异议，
除了衬托出他在回教党内的决策力量以外，更展示其在民联的领导性地位。
在雪州政议员黄洁冰的裸照事件中，民联的整体立场也以回教党所抛下的论点
而得到鲜明阐释，这完全反映了回教党已突破〞保守〞的施政框框，并制定了
一套同时可以容纳行动党与公正党政治理念的纲领，来保障民联的持续运作 。
在这方面，看看行动党在霹雳州变天事件上对公正党领袖安华呛声，回教党却
反而默不作声等举动上得到证明。
因为回教党的目标非常明显，他们能够容许异议，并真正的落实异中求同，同
中存异的理念。在一切都坚持著〞以大局为重〞的政治理念下，回教党实际上
已经踏在一个更坚稳的根基上，大步的〞长征 出发〞。
〈308后。回教党得益最大〉
〈308后。回教党得益最大〉
2008年308全国大选之后，槟城，吉打，雪莪莪与霹雳（今年2月
4日之后政权易手）追随著已经5届执政吉兰丹州的回教党州政府
从国阵手中夺过了州执政权。
回教党在反对党盟友（人民公正党与民主行动党）掌控州政权之后，
一夜之间就拥有了〞强大的政治伙伴，共同建立了民联的5个州（包
括霹雳州）的民联州政府。
自1990年起回教党执政丹州已有18年经的经验，加上民联在雪吉槟
掌控州政权，回教党〞如虎添翼〞，江山除了更为稳固以外，也顺
势的扩张政治势力。
过去11届的全国大选中，回教党一直苦恼著无法夺取吉打州的执政
权，既使其上任全国主席法兹诺坐镇的过去几届大选，回教党依然
与吉打州州执政权失之交臂。
随著今次民联成功掌握吉打州政权之后，一直局限在东海岸的回教
党成功的借力把其影响力延伸到西海岸的更多地方。再加上霹雳州
因宪法所致造就只拥有6个州议席的回教党被推举为州务大臣之后，
回教党以3个州政权一举的成为继国阵之后在国内影响力最大的政党。
过去在国会下议院里，回教党都无法扮演任何呼风唤雨的角色，既使
在1990年成为国会反对党领袖，也欠缺足够的震撼力，来组成有效的
反对党势力，反之还必须长期屈居在行动党之后，更像的是只能成为
辅助行动党的反对力量。
实际上回教党与行动党政见一直对峙，如果不是因为反对党在第12届
全国大选组成强大阵营与国阵分庭抗礼，回教党欲冲出东海岸，简直
是〞难如登天 〞。
民联在308的成功，最大的得利者可能是回教党，身处在以回教徒占70%
人口的大马国度里，作为一个以回教徒为主的政党，回教党今次取得的
大突破只是一个开始，回教党必然会逐步崛起成为国内势力更强大的政
党，日后将会主导大马的政局。且拭目以待！
2008年308全国大选之后，槟城，吉打，雪莪莪与霹雳（今年2月
4日之后政权易手）追随著已经5届执政吉兰丹州的回教党州政府
从国阵手中夺过了州执政权。
回教党在反对党盟友（人民公正党与民主行动党）掌控州政权之后，
一夜之间就拥有了〞强大的政治伙伴，共同建立了民联的5个州（包
括霹雳州）的民联州政府。
自1990年起回教党执政丹州已有18年经的经验，加上民联在雪吉槟
掌控州政权，回教党〞如虎添翼〞，江山除了更为稳固以外，也顺
势的扩张政治势力。
过去11届的全国大选中，回教党一直苦恼著无法夺取吉打州的执政
权，既使其上任全国主席法兹诺坐镇的过去几届大选，回教党依然
与吉打州州执政权失之交臂。
随著今次民联成功掌握吉打州政权之后，一直局限在东海岸的回教
党成功的借力把其影响力延伸到西海岸的更多地方。再加上霹雳州
因宪法所致造就只拥有6个州议席的回教党被推举为州务大臣之后，
回教党以3个州政权一举的成为继国阵之后在国内影响力最大的政党。
过去在国会下议院里，回教党都无法扮演任何呼风唤雨的角色，既使
在1990年成为国会反对党领袖，也欠缺足够的震撼力，来组成有效的
反对党势力，反之还必须长期屈居在行动党之后，更像的是只能成为
辅助行动党的反对力量。
实际上回教党与行动党政见一直对峙，如果不是因为反对党在第12届
全国大选组成强大阵营与国阵分庭抗礼，回教党欲冲出东海岸，简直
是〞难如登天 〞。
民联在308的成功，最大的得利者可能是回教党，身处在以回教徒占70%
人口的大马国度里，作为一个以回教徒为主的政党，回教党今次取得的
大突破只是一个开始，回教党必然会逐步崛起成为国内势力更强大的政
党，日后将会主导大马的政局。且拭目以待！
<回教黨测试福利国。不提回教国>
<回教黨测试福利国。不提回教国>
自308之后，丹州回教党几乎是完全的把＂建立回教国＂目标置之一旁，既使是
在与巫统副团长凯里的论坛中〞错口 〞提及回教刑等事法课题以外基本上丹州
回教党已完全不以回教施政为口号。
与另3州的民联政府相比，丹州的开放政策依然是有限制的。不过，整体的趋势
却是吉兰丹州回教党正在成为回教党推行〞福利国 〞的大选纲领的〞试验州〞，
这将让吉兰丹州继续成为民联的〞参考州〞，以面对来届全国大选。
吉兰丹州回教党州政府在一年内无论是在言论上或政策执行上都更加强调各族
人民的权益，展现民联政府比国阵更能照顾人民，最重要的是〞不分种族 〞。
除了开放马来保留地，拨款华团华校的政策延续，锦上添花的尚有注重了人民
的福利，更多照顾贫困的例子，学有所长的学生也不分种族的得到奖励金照顾。
回教党领袖更勤于到庙宇及不同种族社会的场所访问及庆祝节日与团拜。
无论如何，经济领域依然是回教党最弱的一环，这也导致哥打巴鲁市议会因为
收入不理想而展延升格为市。
回教党州政府在引进投资与商机上依然不见成绩，各的面的发展仍以本国商团
的屋业计划为主。
很明显的，回教党在拥有民联盟友的州政府之后，正处在一种改变及走向宽容
性施政的里程之中，其用意是为了让反对党阵线（既现有民联）能够在未来的
全国大选中取得辉煌表现，在这方面，回教党在丹州的施政可说有直接的影响
作用。
<民联中有陈升顿的桥梁角色>
<民联中有陈升顿的桥梁角色>
今日民联的成果，除了安华的因素以外，在很大的程度上是因为回教党在吉兰
丹州施行的政绩以及〞亲华〞策略奏效所致。
回教党在1999年让当时是华裔市议员的陈升顿竞选哥打拉玛州议席，并在中选之
后委予州行政议员的职位，其扮演的最重要角色就是〞要代表回教党宣传亲华政
策 〞以解除非回教徒对回教党的恐惧感。
凭著在政坛上的经验及与聂阿兹的良好关系，陈升顿成功的让聂阿兹听到华人的
心声，也让多项让华裔埋怨的课题重新处理，包括宽容的处理华人在饮酒，娱乐
，文化及习俗上的各项要求。
回教党开始了解到回教政策不能强硬的实行在非回教徒身上，因此各项的回教化
施政都能对非回教徒网开一面，让华裔重新拾回一些权益与尊重。
这项方针的改变，更让行动党毫无畏惧的在华社里大谈回教刑事法。
这项改变也让其他民联州政府不再面对〞重大〞的压力，其他民联州政府在施政
上将能够采取与丹州不完全一样，甚至是更宽容的政策 ，以迎合西海岸非回教徒
的需求 。
在这一方面的角色上，华裔行政议员拿督陈升顿就扮演了桥梁角色，与行动党及
公正党的联系或施政商谈中他扮演著吃重角色。
从过去〞局部性〞的〞利华政策〞，回教党政府在这一年来可说是更倾向于高调
以及更为鲜明的突出不分种族的施政方针。
所以，在房屋及土地问题上，回教党就很高调的执行〞利华〞的开放方针，华裔
社团及个人因此可以购买马来保留地及取得割名。
丹州回教党州政府也落实拨出1千英亩土地给中华独中推行以地养校政策，完完全
全的突破了国阵一直以来对于华文独中的〞不承认〞对待。
回教党州政府开始给中华独中及华团与华校拨款，并举办列为常年性的各种文化
活动，七如每年农历8月的吉兰丹华人文化节，就被列为官方的常年活动。
正是这一系列的＂利华＂政策影响了民心，回教党的施政让更多非回教徒〞认识〞
与认同，回教党的影响力更是日益澎涨以及延伸到其他州属，回教党的声势也因
为这些政策及＂丹州模版效应＂而促成了〞对撼〞国阵的基础。
今日民联的成果，除了安华的因素以外，在很大的程度上是因为回教党在吉兰
丹州施行的政绩以及〞亲华〞策略奏效所致。
回教党在1999年让当时是华裔市议员的陈升顿竞选哥打拉玛州议席，并在中选之
后委予州行政议员的职位，其扮演的最重要角色就是〞要代表回教党宣传亲华政
策 〞以解除非回教徒对回教党的恐惧感。
凭著在政坛上的经验及与聂阿兹的良好关系，陈升顿成功的让聂阿兹听到华人的
心声，也让多项让华裔埋怨的课题重新处理，包括宽容的处理华人在饮酒，娱乐
，文化及习俗上的各项要求。
回教党开始了解到回教政策不能强硬的实行在非回教徒身上，因此各项的回教化
施政都能对非回教徒网开一面，让华裔重新拾回一些权益与尊重。
这项方针的改变，更让行动党毫无畏惧的在华社里大谈回教刑事法。
这项改变也让其他民联州政府不再面对〞重大〞的压力，其他民联州政府在施政
上将能够采取与丹州不完全一样，甚至是更宽容的政策 ，以迎合西海岸非回教徒
的需求 。
在这一方面的角色上，华裔行政议员拿督陈升顿就扮演了桥梁角色，与行动党及
公正党的联系或施政商谈中他扮演著吃重角色。
从过去〞局部性〞的〞利华政策〞，回教党政府在这一年来可说是更倾向于高调
以及更为鲜明的突出不分种族的施政方针。
所以，在房屋及土地问题上，回教党就很高调的执行〞利华〞的开放方针，华裔
社团及个人因此可以购买马来保留地及取得割名。
丹州回教党州政府也落实拨出1千英亩土地给中华独中推行以地养校政策，完完全
全的突破了国阵一直以来对于华文独中的〞不承认〞对待。
回教党州政府开始给中华独中及华团与华校拨款，并举办列为常年性的各种文化
活动，七如每年农历8月的吉兰丹华人文化节，就被列为官方的常年活动。
正是这一系列的＂利华＂政策影响了民心，回教党的施政让更多非回教徒〞认识〞
与认同，回教党的影响力更是日益澎涨以及延伸到其他州属，回教党的声势也因
为这些政策及＂丹州模版效应＂而促成了〞对撼〞国阵的基础。
Friday, March 6, 2009
<民联308的成就靠人民一条心>
<民联308的成就靠人民一条心>
槟州首席部长林冠英在接受媒体的执政一周年联访时却出示数据
拿出了一年的成绩单，这份政绩 让国阵，尤其是马华与民政党的
领袖感到惭愧。
民联政策上的成功，因为改变了中央政府的思维及行政方式，许多
国阵早前做不到，华社争取几十年办不到的事务，都开始露出曙光
甚至迈向解决。比如 ，其他州属也正在学习制度化拨款给独中、
华小、教会学校、淡小及宗教学校的做法。”
对于曾经真心为华社付出以及争取了数几年而仍无法完成华社心愿
的领袖而言，这份成绩单是痛心的，泪或者暗中流。
这些泪除了是〞时不予我〞的象征以外，更重大的含义是在于〞早
前的时势完全无法让任何领袖，有效的履行对于华社的责任与使命
；使使这名领袖是真心诚意呕心沥血的把全幅精神精力都花在华社
权益上〞
时势的改变，造就了今日〞时势造英雄〞现实，无形的压力使到国
阵必须让步及宽容的对于不同种族 。
当然，当初，并不是因为争取不力，而是更大的程度上是时势远不
及他人。
今日的形势让民联领袖取得′事半功倍〞之效率及成果， 要感谢
全体人民的一条心与一个清晰目标，让政界领袖以民间力量来作为
后盾作为强大的谈判筹码，并成功逼使整个政治格局改变。
两线制的形成，成就了制衡的政治作用，只要马华与民政党以民为
本，接著下来人民的要求必然会以〞选人不选党〞为依归，那就是
马华与民政党完成改革的时机.
槟州首席部长林冠英在接受媒体的执政一周年联访时却出示数据
拿出了一年的成绩单，这份政绩 让国阵，尤其是马华与民政党的
领袖感到惭愧。
民联政策上的成功，因为改变了中央政府的思维及行政方式，许多
国阵早前做不到，华社争取几十年办不到的事务，都开始露出曙光
甚至迈向解决。比如 ，其他州属也正在学习制度化拨款给独中、
华小、教会学校、淡小及宗教学校的做法。”
对于曾经真心为华社付出以及争取了数几年而仍无法完成华社心愿
的领袖而言，这份成绩单是痛心的，泪或者暗中流。
这些泪除了是〞时不予我〞的象征以外，更重大的含义是在于〞早
前的时势完全无法让任何领袖，有效的履行对于华社的责任与使命
；使使这名领袖是真心诚意呕心沥血的把全幅精神精力都花在华社
权益上〞
时势的改变，造就了今日〞时势造英雄〞现实，无形的压力使到国
阵必须让步及宽容的对于不同种族 。
当然，当初，并不是因为争取不力，而是更大的程度上是时势远不
及他人。
今日的形势让民联领袖取得′事半功倍〞之效率及成果， 要感谢
全体人民的一条心与一个清晰目标，让政界领袖以民间力量来作为
后盾作为强大的谈判筹码，并成功逼使整个政治格局改变。
两线制的形成，成就了制衡的政治作用，只要马华与民政党以民为
本，接著下来人民的要求必然会以〞选人不选党〞为依归，那就是
马华与民政党完成改革的时机.
Thursday, March 5, 2009
<言论自由面对的大考验？>
<言论自由面对大考验？>
外交部长拿督斯里莱士雅丁在谈及霹雳州政局时发表了关系到
传媒的声明，令人大吃一惊！
莱士雅丁是说：许多媒体近期喜欢从耸动的角度报导新闻，而
未根据事实，当局必须控制有关情况。
他建议当局在1984年广播法令下赋予新闻部长更大的权力，以
良好管理新闻部及媒体的行政工作。
他这段话的言外之意，其实已经暗示著目前他所看到的媒体正
处在一个没有依事实作报导的状况下负起传垯资讯的工作，而
他提议更严厉的管制媒体，更可能会进一步的使到言论自由及
空间受到打击。
对于这项建议，人民应该如何看待？这项建议对社会，国家与
人民有多大的影响？这的确是大家必须思考的问题。
莱士雅丁也呼吁当局重新实行1984年广播法令，赋予新闻部长
拿督阿末沙比里更大权力，以完善管理国家媒体。
他说，若大马至今仍设有广播法令，相信可避免霹雳州出现部
份争议。
广播法令已在1984年被废除，取而代之的是1998年多媒体与通
讯法令，有关法令属通讯及多媒体委员会（MCMC）的权限。
无论如何，在这项法令下，新闻部长的权力已经有一个限制 。
在这方面，大众或者会质疑，所谓媒体没有依事实作报导，而
必须劳动政府严厉管制媒体，其标准设在那里。
所谓物极必反，如果再这样的限制下去，这会不会引发另一轮
激烈的反对声潮？
外交部长拿督斯里莱士雅丁在谈及霹雳州政局时发表了关系到
传媒的声明，令人大吃一惊！
莱士雅丁是说：许多媒体近期喜欢从耸动的角度报导新闻，而
未根据事实，当局必须控制有关情况。
他建议当局在1984年广播法令下赋予新闻部长更大的权力，以
良好管理新闻部及媒体的行政工作。
他这段话的言外之意，其实已经暗示著目前他所看到的媒体正
处在一个没有依事实作报导的状况下负起传垯资讯的工作，而
他提议更严厉的管制媒体，更可能会进一步的使到言论自由及
空间受到打击。
对于这项建议，人民应该如何看待？这项建议对社会，国家与
人民有多大的影响？这的确是大家必须思考的问题。
莱士雅丁也呼吁当局重新实行1984年广播法令，赋予新闻部长
拿督阿末沙比里更大权力，以完善管理国家媒体。
他说，若大马至今仍设有广播法令，相信可避免霹雳州出现部
份争议。
广播法令已在1984年被废除，取而代之的是1998年多媒体与通
讯法令，有关法令属通讯及多媒体委员会（MCMC）的权限。
无论如何，在这项法令下，新闻部长的权力已经有一个限制 。
在这方面，大众或者会质疑，所谓媒体没有依事实作报导，而
必须劳动政府严厉管制媒体，其标准设在那里。
所谓物极必反，如果再这样的限制下去，这会不会引发另一轮
激烈的反对声潮？
Sunday, March 1, 2009
拿督聂阿兹建议国家成立一个特别委员会，不分种族援助穷苦人民。
吉兰丹州务大臣暨回教党长老协商理事会主席拿督聂阿兹建议说，现在是时候国家成立一个特别委员会，不分种族的援助穷苦人民的时候了。
他说，国家应制定有效管道来扶助国内赤贫人民，这方面的援助不能再土著与非土著或种族执行或争论。
他今天为AL-QUDS 旅游有限公司新张营业主持开幕礼后对传媒讲话。
他说，政府应该成立的特有委员会是照顾所有需要援助的人民，而不是只援助土著。
他说，只要这个人是真的贫穷，不管是不是土著都应该得到援助，因为除了土著以外 ，华人与印度人之中也有穷人。
他说，贫穷是不分种族的，所以他不喜欢用土著的字眼，而回教也不以种族区分贫穷人民。
他指出，大马是一个拥有多元种族的国家，因此，各种族所面对的赤贫环境相同，政府有必要公平给予协助。
他也说，在多元种族的国家里，就不要再去强调土著或特权，而是设法把赤贫问题公平的解决。
他称，以目前的政策来言，算不上是种族隔离政策，不过，不分种族的协助穷人才他最想看到的局面。
他说，如何把赤贫问题给解决才是当前重要的任务，通过有效管道来惠及各种族的赤贫问题也正是国家需处理最重要职责。＃
马华翁总何需舞文弄墨及咬文嚼字?
马华翁总懂舞文不懂政治
非常赞同nam lim在3月1日在当今大马发表的言论，从同一个角度上看，翁诗杰这位马华新任总会长确有〞变质〞的趋向，而且是离〞才子〞越行越远，离〞投机〞就越行越近。
翁诗杰被誉为马华才子无人质疑，因为华社之中〞高调〞舞文弄墨及咬文嚼字的就只有翁君一人。论当今政坛或公众人物，翁氏是不是第一就见仁先智了。
翁总确曾有过铿锵有力的著作，当中〞出淤泥而不染〞的情操是常有描述，可是，今日在政治大染缸中，翁总或是身不由已，或是返璞归真，总是无法守住这份情操，所以才有予人〞变质〞的印象。
说实在的，坚持或有原则是脾气，可是却不一定是对的。像处理马华党内外事务上 ，翁总一直以本身的原则出发，一直强调立场不移，言论不采协，方针自有主见，看似原则挂帅，但是离开固执却很接近。
搞政治，搞民族事业，搞治国大计，最重要的是能够把本身智识与智慧广泛传达与执行，舞文弄墨及咬文嚼字就会让这一切的目标与意义无法达致。可不知翁总是否有想过，他舞的文，弄的墨又有几人懂？其咬之文嚼之字是否有人了解 ，假如都不了解与不懂的话，政纲方针与政治理念如何传达？无法传扬的治国政策充其量也只不过是固步自封，孤芳自赏，怎会是有效的政治？
论在迈向与执行此政治方向方面，前任马华总会长黄家定也是文人，他一样能够舞文弄墨及咬文嚼字，可是他就深谙从政者的用意与角色，所以卖文或嚼字的后续都有一番解释，让人理解之外 ，也收〞教育／学习〞之实效。这种情操，歉虚与豁达，翁总应该多多学习 。
今日马华陷入的多事之秋，派系分歧，群雄纷扰，翁总的固步自封与玩弄舞文弄墨及咬文嚼字是主要因素，或者就拜没有人懂他舞的文卖的墨，他就可以避开及少面对挑剔与错误的机率，但是也反映他不敢面对大众及取集思广益之实效，也是信心缺乏的自卑表现 。
马华在翁总的手中，还有一段艰辛的路要走，何必自已承起一切压力？让大家了解自已，共同奋斗不是更好吗？
非常赞同nam lim在3月1日在当今大马发表的言论，从同一个角度上看，翁诗杰这位马华新任总会长确有〞变质〞的趋向，而且是离〞才子〞越行越远，离〞投机〞就越行越近。
翁诗杰被誉为马华才子无人质疑，因为华社之中〞高调〞舞文弄墨及咬文嚼字的就只有翁君一人。论当今政坛或公众人物，翁氏是不是第一就见仁先智了。
翁总确曾有过铿锵有力的著作，当中〞出淤泥而不染〞的情操是常有描述，可是，今日在政治大染缸中，翁总或是身不由已，或是返璞归真，总是无法守住这份情操，所以才有予人〞变质〞的印象。
说实在的，坚持或有原则是脾气，可是却不一定是对的。像处理马华党内外事务上 ，翁总一直以本身的原则出发，一直强调立场不移，言论不采协，方针自有主见，看似原则挂帅，但是离开固执却很接近。
搞政治，搞民族事业，搞治国大计，最重要的是能够把本身智识与智慧广泛传达与执行，舞文弄墨及咬文嚼字就会让这一切的目标与意义无法达致。可不知翁总是否有想过，他舞的文，弄的墨又有几人懂？其咬之文嚼之字是否有人了解 ，假如都不了解与不懂的话，政纲方针与政治理念如何传达？无法传扬的治国政策充其量也只不过是固步自封，孤芳自赏，怎会是有效的政治？
论在迈向与执行此政治方向方面，前任马华总会长黄家定也是文人，他一样能够舞文弄墨及咬文嚼字，可是他就深谙从政者的用意与角色，所以卖文或嚼字的后续都有一番解释，让人理解之外 ，也收〞教育／学习〞之实效。这种情操，歉虚与豁达，翁总应该多多学习 。
今日马华陷入的多事之秋，派系分歧，群雄纷扰，翁总的固步自封与玩弄舞文弄墨及咬文嚼字是主要因素，或者就拜没有人懂他舞的文卖的墨，他就可以避开及少面对挑剔与错误的机率，但是也反映他不敢面对大众及取集思广益之实效，也是信心缺乏的自卑表现 。
马华在翁总的手中，还有一段艰辛的路要走，何必自已承起一切压力？让大家了解自已，共同奋斗不是更好吗？
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